Dissertação - Mariana dos Reis Santos - Faculdade de Educação ...

Seguindo este mesmo espírito de repetição e confusão de termos
pedagógicos “contemporâneos”, o artigo 6º apenas se diferencia do artigo 5º, pois
está mais direcionado à área de atuação de estudos do pedagogo, dividindo a
estrutura curricular em 3 partes: núcleo de estudos básicos, núcleo de
aprofundamentos e diversificação de estudos e núcleo de estudos integradores.
Destaque para a repetição exaustiva da palavra “sociedade” em várias alíneas. Para
uma análise mais refinada desse artigo, diante de inúmeras palavras que recebem
ênfase no desenvolvimento do texto, é preciso se reportar a fundamentações
teóricas que analisam criticamente esta escolha de linguagem utilizada atualmente
pelos estudos de ciências humanas.
Ellen Wood, em seu importante estudo sobre pós–modernidade, caracteriza
esse novo paradigma intimamente ligado à determinada linguagem que
desconsidera a formação integral e universal, focando especialmente nas diferenças
existentes na sociedade e na fragmentação da formação. Essa tendência vem sendo
evidenciada principalmente no campo das ciências sociais, com a tentativa de se
defender sempre os interesses particularistas em detrimento do caráter universalista.
Wood destaca esses termos que se configuram como os jargões da teoria:
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Os pós-modernismo implica uma rejeição categórica do conhecimento
“totalizante” e dos valores “universalistas”, incluindo as concepções
ocidentais de “racionalidade”, idéias gerais de igualdade (sejam elas
liberais ou socialistas) e a concepção marxista de emancipação humana
geral. Ao invés disso, os pós-modernistas enfatizam a “diferença”:
identidades particulares, tais como sexo, raça, etnia, sexualidade; suas
opressões e lutas distintas, particulares e variadas;e “conhecimentos”
particulares, incluindo mesmo ciências específicas de alguns grupos
étnicos. (WOOD,1999, p. 12, grifos meus).
Alguns estudos de pós-modernidade pouco comprometidos com a seriedade
da pesquisa científica se utilizam desta linguagem, língua e discurso, de forma
vulgar para a análise das relações sociais e contradições existentes no mundo real,
desconstruindo valores universais ou um conhecimento totalizante com bases
histórico-críticas da formação teórica. Assim, Wood ressalta: