Dissertação - Mariana dos Reis Santos - Faculdade de Educação ...

social no contexto escolar. Libâneo rebate tais críticas no mesmo livro
Democratização da escola pública, afirmando com suas palavras:
Haverá sempre objeção de estas considerações levem a posturas antidemocráticas,
ao autoritarismo, à centralização no papel do professor e à
submissão do aluno. Mas o que será mais democrático: para alimentar boas
relações ou garantir aos alunos a aquisição de conteúdos, a análise de
modelos sociais que vão lhes fornecer instrumentos para seus direitos? (pp.
43-4)
A “pedagogia histórico-crítica” de Saviani, também era muito conhecida como
“pedagogia dialética”, que compreendia a questão educacional com base no
desenvolvimento histórico-objetivo. No entanto, Saviani, em 1984, deu preferência à
nomenclatura “histórico-crítica”, por acreditar que o termo “pedagogia dialética” fosse
passível de diferentes interpretações no campo da Educação, onde muitas vezes a
dialética associava-se a sinônimo de diálogos ou troca de ideias. Além de a
concepção “pedagogia dialética” abrir margens para diferentes interpretações do
siginificado da palavra “dialética”, o conceito foi entendido epistemologicamente de
diferentes formas pelos grupos de educadores da época.
A nova denominação inspirava-se no materialismo histórico-dialético de Marx,
sustentado particularmente pela compreensão da história a partir do
desenvolvimento material e das condições de existência humana, procurando
entender as contradições do real. Assim, a alteração consiste no empenho de
compreender a questão educacional com base no desenvolvimento histórico-
objetivo, baseada no materialismo histórico, ou seja, na compreensão da história a
partir do desenvolvimento material e da determinação das condições materiais da
existência humana.
Saviani (1996, p. 93) explica na pedagogia histórico-crítica que “a realidade
escolar implica a compreensão da realidade nas raízes históricas”. Nesse sentido, o
homem precisa continuamente produzir sua existência, agindo sobre a natureza e na
educação por meio do trabalho. A educação coincide com o próprio ato de agir e
existir e, por isso, é indissociável das relações de trabalho. O debate de fundo, neste
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