Dissertação - Mariana dos Reis Santos - Faculdade de Educação ...

importância da Escola Nova no sentido da democratização da educação pública,
mas atacando seu caráter liberal condizente com as políticas vigentes da época.
Assim, explica a sua intervenção na CBE de 1980, discorrendo sobre a teoria em
sua importante obra, Pedagogia Histórico-Crítica.
Saviani (2003, p.73), aponta que a plateia predominante de educadores
naquele tempo era escolanovista e, por isso, utilizou a metáfora de Lênin da
curvatura da vara. Essa explicação consistia na sustentação de que estes, ao
endireitarem demais a curvatura da vara para o lado da argumentação do
escolanovismo, estavam defendendo os princípios da escola tradicional. Em
seguida, o autor deixava clara as contradições e incoerências existentes na defesa
da escola tradicional.
Ganha também relevância na discussão o trabalho do professor José Carlos
Libâneo, através da Pedagogia crítico social dos conteúdos (1985), que analisa a
prática docente e a didática proposta. A centralidade da teoria de Libâneo está em
pensar nas condições para que a escola sirva aos interesses populares, passando
pela definição de mediações educativas e objetivando assegurar que os professores
se apropriem dos conteúdos escolares básicos que tenham ressonância na vida dos
alunos. A função dos conteúdos seria dar um passo a frente no papel transformador
da escola, tornando-a mais democrática. Libâneo destaca no livro Democratização
da escola pública (1985, p. 30) que a escola consiste na “preparação do aluno para
o mundo adulto e suas contradições, fornecendo-lhe o instrumental, por meio da
aquisição dos conteúdos e da socialização, para uma participação organizada e
ativa na participação da sociedade”.
Entretanto, nessa mesma teoria, o autor fez duras críticas à perda do
enraizamento histórico dos conteúdos e desmistificou a ideia do dom, propondo a
mesma instrumentalização dos conteúdos aos alunos oriundos das diversas classes
sociais. Libâneo também sofreu críticas por parte de educadores brasileiros que
compunham a ANDES, devido à enorme ênfase dada aos conteúdos escolares, uma
vez que creditou a ideia da transformação da educação baseada apenas na
transmissão desses conteúdos de apropriação das classes hegemônicas, sem
contextualizar que esse mesmo conhecimento possuía significação humana ou
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