31.01.2013 Views

Ekologi, skog och miljö - Epsilon Open Archive - Sveriges ...

Ekologi, skog och miljö - Epsilon Open Archive - Sveriges ...

Ekologi, skog och miljö - Epsilon Open Archive - Sveriges ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Ernst Haeckel försvarar utvecklingsläran<br />

Haeckel anses vara den förste att ge ekologin en modern definition: ”der<br />

Wissenschaft von der Oecnomie, von der Lebensweise, von der äusseren<br />

Lebensziehungen der Organismen zu einander”. Denna formulering står sig<br />

fortfarande. Haeckel bedrev zoologiska studier, men hans stora förtjänster var<br />

att han i vida kretsar stimulerade intresset för evolutionsläran. Han var väl insatt<br />

i Darwins teorier <strong>och</strong> den ivrigaste försvararen av dessa, vilket framgår av boken<br />

Natürliche Schopfungsgeschichte (Haeckel 1902).<br />

Haeckel är också känd för att ha formulerat den biogenetiska grundlagen. Den<br />

innebär att ontogenien, nämligen utvecklingen från befruktat frö till färdig individ,<br />

är en förkortad version av en organisms hela biologiska utvecklingshistoria eller<br />

evolution. Det senare benämner han fylogeni.<br />

Haeckel är omdiskuterad bland idéhistorikerna. Enligt Worster (1996) vidgade<br />

Haeckel sin definition av ekologi till att gälla alla <strong>miljö</strong>förhållanden i tillvaron, <strong>och</strong><br />

han såg också framför sig en världsomfattande enhet av organismer. Detta var<br />

minst sagt högtflygande slutsatser, i vilka han gick långt utanför bland annat Darwins<br />

teorier. Exempel på detta är när han talar om ”en djupare ordning som omfattar<br />

hela universum”. Ett annat är ”naturen själv var en väl avvägd <strong>och</strong> enhetlig organism,<br />

som inte bara omfattade det fysiska utan även det andliga”. Budiansky (1997)<br />

konstaterar: ”Vad detta än var, så inte var det vetenskap”, <strong>och</strong> när Haeckel<br />

överförde sina <strong>och</strong> Darwins teorier till att även gälla det sociala området fjärmade<br />

han sig ännu mer från vetenskapen. Omkring sekelskiftet fanns en benägenhet<br />

bland människor att söka efter vetenskapliga lagar, som kunde ge vägledning i<br />

olika samhällsfrågor. I de fall man hänvisade till Darwin kallade man detta för<br />

socialdarwinism. Man tänkte sig samhällen som levande organismer, där<br />

utvecklingen sker genom kamp mellan individer, klasser <strong>och</strong> raser, <strong>och</strong> resultatet<br />

blir högre samhällsformer. En av de allvarligaste avarterna av socialdarwinismen<br />

var att rashygieniska idéer fick näring.<br />

Worster (1996) är mildare i sin kritik, <strong>och</strong> menar att Haeckel öppnade fältet för<br />

ekologin, <strong>och</strong> att sedan en förtrupp av ekologer utformade ”konturerna för den<br />

moderna disciplinen ekologi”. Worster beskriver dock Haeckels överdrifter<br />

ungefär som Budiansky, nämligen att han gav begreppet ekologi en alldeles för<br />

vidlyftig innebörd. Uddenbergs (2004) bedömning av Haeckel som<br />

vetenskapsman var att han var lika mycket spekulativ filosof som biolog.<br />

De många uppfattningarna om Haeckel kan möjligen sammanhänga med att han<br />

själv kan ha ändrat vissa av sina ståndpunkter under naturvetenskapens dynamiska<br />

utvecklingsperiod efter Darwin. Det fanns rikliga tillfällen till detta, eftersom hans<br />

123

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!