Ekologi, skog och miljö - Epsilon Open Archive - Sveriges ...
Ekologi, skog och miljö - Epsilon Open Archive - Sveriges ...
Ekologi, skog och miljö - Epsilon Open Archive - Sveriges ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
skeendet i naturen, ingen särskild "mening" i atomernas rörelser. Det var en mycket<br />
tidig förebådan om en framtida utvecklingslära.<br />
Aristoteles hade motsatt uppfattning <strong>och</strong> hävdade att allt som sker i naturen har<br />
ett ändamål, tvärtemot Darwins lära om det naturliga urvalet som kraften i<br />
utvecklingen: "Enligt vår mening gör naturen nämligen ingenting utan orsak" förklarar<br />
Aristoteles (Blomqvist 1993), samt att "växterna finns till för de uppvuxna djurens<br />
skull <strong>och</strong> de övriga djuren för människornas, tamdjuren både till bruk <strong>och</strong> föda,<br />
<strong>och</strong> de vilda djuren - - - till föda --- <strong>och</strong> för att vi skall få kläder <strong>och</strong> redskap<br />
från dem".<br />
Som vi finner längre fram hyllade även Linné (1744, 1749) ändamålsprincipen:<br />
"naturens skatter har skapats för människans skull". I själva verket hade Aristoteles<br />
läror i århundraden dominerat vid de europeiska universiteten. Vid Uppsala<br />
universitet, som grundades 1477, var Aristoteles den stora auktoriteten i både<br />
filosofi <strong>och</strong> naturlära fram till 1700-talet, även om hans inflytande successivt<br />
minskade. Hans tes om naturens ändamål förlorade dock helt sin plats i<br />
vetenskapsvärlden, när Darwin publicerade sin evolutionsteori 1859. Fortfarande<br />
förutsätter emellertid många människor att naturen har en mening <strong>och</strong> ett syfte<br />
(Fagerström 1999). Detta återkommer vi till.<br />
Aristoteles´ naturlära baserades på empiriska studier av växter <strong>och</strong> djur, <strong>och</strong><br />
liksom Linné två tusen år senare ville han skapa ordning i naturen. Han utformade<br />
därför ett klassifikationssystem, naturens stege, som börjar med oorganisk materia<br />
<strong>och</strong> stiger från lägre till högre växter <strong>och</strong> djur till människan högst upp på stegen<br />
(Högnäs 2000). Arterna är en gång för alla givna, <strong>och</strong> någon utveckling från lägre<br />
till högre organismer förekommer inte i naturen. Detta har tolkats som att alla<br />
arter <strong>och</strong> naturföreteelser har sin speciella betydelse. Linné hade samma<br />
uppfattning. Varje art är betydelsefull, den har anvisats sin plats på jorden <strong>och</strong><br />
har en uppgift som ingen annan kan överta.<br />
I framställningen ovan ligger vissa värderingar av filosofernas betydelse för det<br />
vetenskapliga tänkandet <strong>och</strong> för den påverkan de haft på naturvetenskapen <strong>och</strong><br />
människors uppfattning av naturen. Utöver dessa värderingar får följande<br />
uttalanden exemplifiera värdemätare på deras betydelse.<br />
Hans Regnell (2000) anser att Platon "utövade ett omätligt inflytande på<br />
eftervärlden" samt att en av Aristoteles största <strong>och</strong> bestående insatser är skapandet<br />
av en metodlära med anvisningar om konsten att definiera begrepp, skapa<br />
klassifikationssystem, förklara fakta, prova hypoteser etc." Karin Blomqvist<br />
(1993) som översatt Politiken från grekiska, anser att "vi knappast kan föreställa<br />
16