03.06.2013 Views

Moderna umjetnost u Hrvatskoj - Institut za povijest umjetnosti

Moderna umjetnost u Hrvatskoj - Institut za povijest umjetnosti

Moderna umjetnost u Hrvatskoj - Institut za povijest umjetnosti

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

i etnički nacionali<strong>za</strong>m, temeljen na rasnoj, biološkoj,<br />

biopsihološkoj i bioetičkoj osnovi: 28<br />

“Dok sa stajališta teritorijalnog nacionalizma individualnost<br />

danog naroda ima, doduše longue durée strukture, ali ne postoji<br />

izvan povijesnog okvira, etničkom se nacionalizmu obično<br />

može doka<strong>za</strong>ti vjera u natpovijesnu trajnost i izvanpovijesnu<br />

<strong>za</strong>snovanost narodnog ‘duha’ ili ‘duše’. Ideologije izvedene<br />

iz njega nerijetko računaju s mogućnošću da se ‘nacionalno<br />

pitanje’ razriješi u nekom svjetskopovijesnom prijelomu nakon<br />

kojega neće uslijediti novo povijesno stanje nego transhistorijski<br />

eshaton.” 29<br />

Samu genezu teme, međutim, moguće je pronaći još<br />

u djetinjstvu Ivana Meštrovića, obilježenom narodnim<br />

pjesničkim predajama što su ih baštinili njegovi preci.<br />

Medij usmene predaje bio je ključan u diseminaciji tema<br />

koje su u znatnoj mjeri utjecale na umjetničku produkciju<br />

Ivana Meštrovića. Stupanj obrazovanja stanovništva na<br />

područja u kojem je umjetnik odrastao bio je izuzetno ni<strong>za</strong>k,<br />

a u <strong>za</strong>bitijim sredinama regije događalo se da je tek jedan<br />

stanovnik znao čitati i pisati. Na skoro ritualnim seoskim<br />

sijelima, narodne pjesme bi se prenosile mlađem naraštaju.<br />

Riječ je o repertoaru epskih segmenata preuzetih od Andrije<br />

Kačića Miošića, odnosno iz njegova djela Razgovor ugodni<br />

naroda slovinskoga, popularno nazvanoga Pismarica. Interpreti<br />

toga književnoga uratka ističu kako je “riječ o književnom<br />

djelu s tematikom iz nacionalne pseudo<strong>povijest</strong>i i novije <strong>povijest</strong>i<br />

protuturskih ratovanja slavenskih naroda Jugoistočne Europe<br />

prvenstveno napisane ‘<strong>za</strong> široke narodne mase’, odnosno <strong>za</strong> slabo<br />

pismeno i nepismeno stanovništvo katoličke i pravoslavne vjere<br />

pod mletačkom i turskom vlašću druge polovice osamnaestog<br />

stoljeća.“ 30 Zahvaljujući tom djelu, Ivan Meštrović je stekao<br />

135<br />

28 Zoran Kravar, “Vidovdanski<br />

protusvjetovi i Matoševi<br />

protutekstovi”, u:<br />

Svjetonazorski separei,<br />

antimodernističke tendencije<br />

u hrvatskoj književnosti<br />

ranoga 20. stoljeća, ur.<br />

Nataša Polgar, Zagreb:<br />

Golden marketing –<br />

Tehnička knjiga, 2005:<br />

43-62.<br />

29 Kravar (2005): 49.<br />

30 Divna Mrdeža Antonina,<br />

“Nacionalni prostor u<br />

Razgovoru ugodnom naroda<br />

slovinskog Andrije Kačića<br />

Miošića”, u: Fra Andrija<br />

Kačić Miošić i kultura<br />

njegova doba : zbornik<br />

radova sa znanstvenog<br />

skupa Fra Andrija Kačić<br />

Miošić i kultura njegova<br />

doba, ur. Dunja Fališevac,<br />

Zagreb: Hrvatska akademija<br />

znanosti i <strong>umjetnost</strong>i,<br />

Intergrafika, 2007: 122-123.<br />

dalibor prančević — suprostavljanje i imperativi ivana meštrovića.<br />

fragmentaran pogled na kiparstvo prve polovice 20. stoljeća u hrvatskoj

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!