ÐФТÐÐÐТÐТÐ: ÐРХÐÐÐÐÐÐЧÐСÐÐ Ð ÐСТÐÐ ÐЧÐСÐÐ ÐÐÐÐÐÐ ...
ÐФТÐÐÐТÐТÐ: ÐРХÐÐÐÐÐÐЧÐСÐÐ Ð ÐСТÐÐ ÐЧÐСÐÐ ÐÐÐÐÐÐ ...
ÐФТÐÐÐТÐТÐ: ÐРХÐÐÐÐÐÐЧÐСÐÐ Ð ÐСТÐÐ ÐЧÐСÐÐ ÐÐÐÐÐÐ ...
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Според Бейли, това е станало в 455 г. (716), докато други смятат, че първият<br />
сблъсък на ефталитите с даржявятя на Гуптите е бил около 457 – 460 г. (717)<br />
Хармата предполага че Скандагупта воюва и побеждава народа „хуна” но в<br />
конкретния случай най-вероятно това са кидаритите. (718)<br />
Налице е известна дискусия за това кога и как ефталитите завладяват<br />
Гандхара. Едно от предложенията е, че ефталитите проникват от здападсеворазапад,<br />
като първоначално завладяват Нагарахара, а преди това са завладели<br />
Забулистан, Каписа (Кабул) и Бамян, и едва след това достигат Гандхара. Куваяма<br />
предполага че ефталитите идват от северозапад, от Тохаристан, като се спускат по<br />
долините между Хиндукуш и Каракорум, без да преминава Бамян, Каписа, или<br />
Забулистан. (719)<br />
Не е ясно също какви отношения са съществували между ефталитските<br />
княжества в Трансоксания и тези в Афганистан, Пакистан и Индия. Видяхме, че в<br />
различните ефталитски монети има известни разлики, което показва<br />
съществуването на ефталитски княжества, напълно независими едно от друго.<br />
Бивар смята че има няколко независими едно от друго ефталитски княжества. (720)<br />
Друг е въпросът, кои са били тези „хуна” – алхоните или ефталитите Грене счита,<br />
че те са ефталитие, (721) докато становището на Гьобл е че това са алхоните, а<br />
ефталитите никога не са прониквали отвъд Хиндукуш. (722) В светлината на<br />
„медния свитък” от колекцията на М.Шьойен (Schøyen) ние трябва да<br />
преразгледаме стария поглед върху историята на ефталитите в Индия. Ако преди се<br />
смяташе че Тораман е наследил Кингила, сега, заради този надпис, ние имаме<br />
информация, че и двамата са царували по едно и също време - в края на 5-ти в.<br />
(723)<br />
Един от първите владетели на ефталитите който завладява Гандхара се е бил<br />
установил близо до Кашмир и е носил името (или титлата) Тигин (или<br />
Туджина/Thujina), който може да се окаже и Кингила. Китайският пътешественик<br />
Сун Юн съобщава: „В средата на четвъртия месец от първата година на Чен-Куан<br />
[520 г.], влязох в Кан-то-ло [Гандхара], която беше друга земя, и много прилича на<br />
Учан [Удаяна, днес долината на р.Сват]. Първоначално, земята е известен като<br />
Йеполо (Yeh-Po-ло) [Гопала/Gopāla], които са били победени от Йеда (ефталитите)<br />
и техния чинчин [„тегин” или управител на провинция] който се обявил за цар. От<br />
времето, когато е придобил тази земя, са минали две поколения”. (724) На базата на<br />
този доклад Дани предполага, че посещението на Сун Юн е в 520 г., а Гандхара е<br />
била завладяна приблизително около 465 г. (725)<br />
В края на 5 век ефталитите са управлявани от Тораман (около 490 – 515 г.). В<br />
„Раджатарангини” името му е Васукула (726), който носи титлата „тегин” и<br />
прозвище Джаувла (Jaūvla), което означавало „сокол”. (727) (Ж.В.: в персийски<br />
aula, ūla, zaul, дардски ез. hila, ill, пенджабски ill – ястреб, сокол, пехлеви āluf,<br />
персийски āla, ālūh, olah, ulah, ullah – орел, тох.(б) luwo, lwāsa, пущунски alwutak -<br />
птица.)<br />
Според „медния свитък” титлата е била - „devarāja” (бог-цар). (728) Има и<br />
данни от друг индийски надпис, който гласи че „Тораман е известен с най-голям<br />
блясък и голяма слава, владетел на земята (729) Тораман управлява някои части на<br />
днешния Утар Прадеш, Мадхия Прадеш, Гуджарат, Раджастан, Пенджаб и<br />
Кашмир. Неговото настъпление на запад е спрян от Ауликара около Мандсаур.<br />
104