ЕФТАЛИТИТЕ: АРХЕОЛОГИЧЕСКИ И ИСТОРИЧЕСКИ АНАЛИЗ ...

1. Малки монети, които са открити в Източна Пенджаб и в Раджпутана и са от
сасанидски тип. На лицевата страна вижда главата на царя с индийски надпис “Shri
Mihirakula” а на реверса изгърбен бик с индийски надпис “Jayatu Vrisha”;
2. Средните монети са копия на по-стари кушански видове. Царят е с копие в
лявата ръка, а с дясната ръка надолу сочи малък олтар. Легендата на брахми гласи:
“Shri Mihirakula” , на обратната страна е богинята Лакшми е седнала върху житни
класове;
3. Големите медни монети представляват владетеля на кон с легендата на
брахми “Mihirakula”, на реверса е богинята Лакшми. (418)
По време на разкопки в будистки манастир в Хадда (Джелалабад) са открити,
заедно с драхми на Кидар, 16 драхми тип “алхоно” сред които и две монети
имитация на драхмите на Шапур II. (419)
В будистките манастири на Таксила: Бхамала, Лалчак и Дхармамараджака
(Bhamala, Lalchak и Dharmarajika) са открити общо 32 сребърни монети, с неясна
принадлежност (Кингила или Джавука / Khingila и Javukha). (420) При разкопки в
манастира Шахики-Дери през 1911 г., е открито малко съкровище от 16 монети
“алхоно” от най-раннен тип - обикновен венец с полумесец. (421)
Сред монетите от Шахики-Дери има добре запазени много редки сребърни
монети на Михаракула. Легендата на брахми гласи: “Jayatu Mihirakula”. Има
образци на сребърни монети изобразяващи бюст на владетеля, пред който е
Слънцето. Над него на брахми пише “Jayatu”, както и името на царя, което е било
прочетено като Balasara, Bagamsara или Baysara, което се счита за ново име на
неизвестен владетел. (422)
След Михаракула, има само едно познато име от монетите: Наранa /
Нарендра, в брахми Na, Nаrа, Narana или Nаrеndrа (около 570/80 - 600 () г.).
Владетелят на алхоните Незак използва на короната си бича глава, но неговите
манети са сечени в Гандхара. Други доказателства за обратното завръщане на
алхоните от Индия и напрегнатите отношения между тях и Незак, се подкрипя и в
навлизането на индийски елементи, донесени от завърналите се алхони, в покъсните
манети на Незак, което се вижда от монетите му открити в Кабул и Газни,
сечени във втората половина на 6 в. (423)
Алрам също подкрепя теорията на Гьобл, че след поражението на Михаракул
в Индия в 528 г., неговия народ се завръща в Гандхара, през прохода Кубер в
областта на Кабул – Каписа, където се сблъскват с местния владетел Незак.
Започват да се появават паралелни и синхронни монети на алхоните и на Незак
циркулиращи съвместно както в Афганистан, така и на юг от Хиндукуш.
Конфликтът между алхоните и Незак се проявава и в появата на монети на които
Нарандра е изобразен с “корона с бича глава” каквато е всъщност короната на
Незак.
Кой е анонимният алхонски владетел, успял да се наложи над Незак в
Гандхара и Каписа, от серията монети Em.150 от съкровището намерени в Кабул
(424) поради лошата съхраненост, надписите не се четат, някои виждат в него
Нарендра, други Праварасена II, вероятно син на Тораман, управлявал около 60 г. и
сякал монети с надпис “Shri Pravarasena” и “Kidara” на реверса. (425)
Други отричат това и виждат на тези монети имената Кингила или
Нарендрадитя, а не Праварасена ІІ. Трети смятат че Праварасена е индийски
превод на ефталитското царско име Кингила. (426) Бивар свързва Нарана и
60