ЕФТАЛИТИТЕ: АРХЕОЛОГИЧЕСКИ И ИСТОРИЧЕСКИ АНАЛИЗ ...

Бандиян
Археологическите разкопки в Бандиян (2 км западно от Даргаз, Северен
Хорасан, на 20 км от границата на Туркменистан) са правени през 1990 г. от
ирански археолози. Там е разкрит комплекс от три малки могили А, В и С, с
максимална височина от 4,5 м, както и по-древните обекти от Ярмин-тепе. Три
могили са били сериозно повредени от земеделската дейност. (152)
Могилата А вероятно представлява останки от огън-храм () (Фиг. 11)
Сградата на храма се е състояла от стая (10,25 х 8.60 m), заобиколен от редица помалки
стаи от трите страни. Стените на стаите са били покрити със замазка и са
запазени и до височина от 0,70 - 0.80 м. Били са покрити със стенописи
изобразяващи различни ловни сцени, сцени на борба, може би с враждебните
ефталити. Има и съхранени пет надписа на пехлеви (2 хоризонтални и 3 вертикални
по разположение) (Фиг. 12) Те са розположени по стените на ниша в колонна зала.
Според П.Башшаш Канзак (Р.Bashshash Kanzaq), сградата трябва да бъдат датирани
от времето на Варахран V от 5 в. (153)
Пехлевийският надпис върху мазилка на стените във вътрешността на храма,
съобщава че храма притежава дастгирд (dastgird), което се контролира от военния
командир на Мерв. М.Дяконов съобщава че „дастгирд” означава участък
плодородна земя, която принадлежи на шаха. Надписът е издълбани върху
мазилката вътре в нишата и показва, че мястото е не само с религиозна функция, но
и за обучение: „Това е цифрата на Вид-Михр-Шапур (Vid-Mihr-Shahpur), син на
Вид-Шапур-Ардаширан (Vid-Shahpur-Ardashiran), който е назначен от Яздан
(Yazdan) като командирът (дишбан/dizhban) на Мерв и командир на този дистгирд.
(154)
По-късно разкопките са продължили в няколко от помещенията разположени
зад колонната зала. Датирането на сградата е 5-ти век и се основава главно
стенописа показващ победа на Сасанидите над ефталитите. (155)
Този храм включва зала с колони, и „зала на огъня” (Atashkade) както и други
помещения. Всички те заедно представляват правоъгълник с размери 21 х 20 м.
(156)
На западната стена на ниша в зала с колони, има изображение на седнал мъж с
кръстосани крака на овален килим с вдигната дясна ръка. (157) Има и надпис
(според М.Рахбар (М.Rahbar), които прави разкопките и в публикацията си го
нарича - надпис E) От дясната страна, между крака и вдигната ръка на този
персонаж, е разположен надписът, разчетен от Башшаш Канзак като: „Аз съм
ефталит, син….на ефталит - е достоверно” . (158)
Рахбар смята че е изобразен престолонаследникът на ефталитския цар,
победен и загинал в битката с Варахран V. Вероятно картината изобразява
сключването на мирния договор с победените ефталити. И признаването на
царския титул на победения ефталитски принц от победителя.
Седналата фигура с кръстосани крака върху килима е този ефталитски принц.
До него е изобразен мъж полулегнал на диван с богато облекло, който вероятно е
самия Варахран V. (159) Авторът смята, че храма в Бандиян е построен от
Варахран V (Бахрам V Гур) в чест на победата над ефталитите в 425 г. и по-късно е
унищожен от самите ефталити, при победата им над Пероз в 484 г. (160)
25