ЕФТАЛИТИТЕ: АРХЕОЛОГИЧЕСКИ И ИСТОРИЧЕСКИ АНАЛИЗ ...

Женските панталони обикновенно завършват в долната част разкроени на
триъгълници. (553)
Маитидинова смята че модните иновации по време на управлението на Пероз
(ризите със старичен подгъв, триъгалнен конч отпред) са заимствани от
ефталитите, които са донесли тези традиции от Източен Туркестан. Въпреки това,
подобни форми на облеклото са известни в Иран и по-рано, от партското време,
преди идването на ефталитите. (554)
За съжаление изображенията от стенописите и теракотните статуи са твърде
малко, за да си вадим детайлно мнение за видът на облеклото на ефталитите (5 – 6
век), както е посочено от Яценко. Ефталитското облекло доминира особено в
станописите от Северен Тохаристан (Баляк-тепе). (555)
Що се отнася до тъканите използвани от обикновеното население, то
преобладават материали от нискокачествен памук, сурова вълна, понякога и
бродирана коприна. Бродерията е известна от метериали в Стария Термез, Бит-тепе
и Баляк-тепе. (556)
За разлика от дрехитете типични за согдийците, хоремзийците и персите,
ефталитите донасят в Тохаристан някои нововъведения, като отворения кафтан с
ревери, изоплзван и то двата пола. Сред изображенията на ефталитите
(Дилбержин, Баляк-тепе и изображението на владетелската двойка от Бамян)
доминират разтворените кафтани с ревери, докато в изображенията на
ефталитските владетели върху монетите, преобладава чуждото облекло. (Ж.В.:
Логично, монетите са имитации на персийски образци, естествено че майсторът на
калъпите ще копира по-незначителните подробности като част от облеклото,
директно от оригинала.) В нумизматичен материал, те обикновено са комбинирани
с плащове.
Обикновено дължината на роклята стига до коленете или е малко по-висока за
жените, а панталоните за мъжетеса прави и тесни. (557)
Мъжките обувки на кидаритите и ефталитите са доста рознообразни: обувкиполовинки,
по-високи обувки, ботуши, като при ефталитите, всички видове обувки
са остри носове. Високите обувки са с хоризонтален горния край, но по-често под
коляното е имало триъгълен конч, което се среща и при сасанидиската мода.
Дрехите на по-късните ефгталитски владетели, според монетите, падат
разкроено то раменете. Такива са изображенията на монетите на Незак. (558)
Основните цветове използвани и от двете пола при ефталитите са бяло,
червено и жълто. И мъжете, и жените са носели малки черни или цветни шапки
(при мъжете, понякога само затворени в горната част на главата). (559)
Албаум отбелязва че изображенията от древнотюркските балбали (от Токмак
и Карабалтъ) съдържат някои елементи на облеклото сходни с тези от стенописите
от Баляк-тепе. Тъй като балбалите изобразяват убитите преживе врагове от
починалия тюркски войн, логично е те да изобразяват ефталити, които са врагове
на тюрките. Според Албаум балбалите от Токмак са издигнати върху гробовете на
тюркски войни участвали във завладяването на Ефталитската държава. (560)
Липсата на тленни останки под балбалите се обяснава с факта че древните
тюрки са изгаряли мъртвите, а пепелта се е погребвала в близост до дома. Ако
войнът е загинал по време на поход, пепелта се е погребвала в близост до път.
(561)
81