ÐФТÐÐÐТÐТÐ: ÐРХÐÐÐÐÐÐЧÐСÐÐ Ð ÐСТÐÐ ÐЧÐСÐÐ ÐÐÐÐÐÐ ...
ÐФТÐÐÐТÐТÐ: ÐРХÐÐÐÐÐÐЧÐСÐÐ Ð ÐСТÐÐ ÐЧÐСÐÐ ÐÐÐÐÐÐ ...
ÐФТÐÐÐТÐТÐ: ÐРХÐÐÐÐÐÐЧÐСÐÐ Ð ÐСТÐÐ ÐЧÐСÐÐ ÐÐÐÐÐÐ ...
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Невярно, среща се и при някои афгански народности – хазара е джумшиди!). С<br />
движението на хуните на запад, този белег е маркар за идентификация на<br />
миграцията им, по-късно е използван от ефталитите които го предават и на огузите,<br />
а връзката на тюркмените с огузите е безспорна и ясна. (545) (Ж.В. Всичко това е<br />
добре, но при хуните такъв обичай няма, авторът греши сериозно в извода си!)<br />
Дрехите в ефталитското време<br />
В „Лян-шу” има съобщение че ефталитските аристокарати се обличат в богато<br />
украсени със злато и скъпоцености дрехи. Китайския пътешественик Сун Юн,<br />
който посещава през 519 г. ефталитите като член на китайското посолство, пише че<br />
обикновените хора се обличат в дрехи от кожи, а богатите – в разкошни и скъпи<br />
облекла. Той също така съобщава, че ефталитският владетел, е приел китайското<br />
посолство, близо до Вахар, в голяма шатра, послана със скъпи килими, вкл. и<br />
окачени по стената. владетелят седи на леглото от златото, което има четири леко<br />
извити крака. Конкретно, Сун Юн отбелязва че във владетелската шатра са<br />
липсвали придворните музиканти, а освен от царицата, гостите са били посрещнати<br />
и от висшите аристократи, който са били със съпругите си. Копринените дрехи на<br />
царя, и царицата, според китайския пътешественик, са богато украсени. Царицата и<br />
другите жени са били със специална прическа и дълги плитки. На главите си са<br />
носели шапки с по един рог. Това показва че владетелят и аристокрацията са били<br />
моногамни и не са практикували полиандрията. (Ж.В.: по-нататък в изложението<br />
автора твърде че аристокрацията е била полигамна като един мъж имал няколко<br />
жени!) Сун Юн също така отбеляза, че в страната на ефталитите се изработвали<br />
големи килими, в голямо изобилие, тъй като основният поминък на населението е<br />
било животновъдството. Особено много отглеждали коне и камили.<br />
От писмените извори знаем, че ефталитите обикновено постригвали до голо<br />
главите си и са носели дълги кафтани с къси ръкави. Имали са облекло донякъде<br />
подобно на тюркското, според „Бей-ши”. В стенописите открити в Източен<br />
Туркестан от 5 - 6 век, ние виждаме персонажи, чиито облекла (по-специално,<br />
накити кафтани, обувки, шарени шапки) много приличат на ефталитските. (546)<br />
Китайската енциклопедия „Тун-дян” съобщава: „Техните дрехи (на<br />
ефталитите) са подобни на тези носени от други варвари „Ху”, но с добавяне на<br />
пискюли. Всички те стрижат до голо косата си ... Тяхната войски брои около 100<br />
хиляди мъже. (547)<br />
Според Албаум такава сцена показваща облеклото на ефталитите, може да се<br />
види в картината от северната стена на двореца в Баляк-тепе. Богатото<br />
разнообразие от дрехи и декоративни мотиви на тъканите в които са облечени<br />
персонажите от стенописа, показват високо ниво на тъкачески умения. (548)<br />
На стенописите от Баляк-тепе са изобрасени мъже и жени, с кръгли лица, по<br />
набити вратове, по-масивни долни челюсти, бадемовидни очи и тънки вежди.<br />
Мъжета са са обръснати глави. Същият начин на изобразяване се открива и в<br />
стенописи от Калаи-Кафирниган. Ако се съди по портретите на владетелите от<br />
монетите, издължените глави (ИДЧ) вероятно са били белег на аристократизъм, за<br />
да се отличават от простолюдието.<br />
В Баляк-тепе са изобразени хора с прав нос и прсвити устата. Мъжете са<br />
плътни и удължени фигури, мускулна ръце, тънки пръсти. Бедрата на жените и<br />
79