ЕФТАЛИТИТЕ: АРХЕОЛОГИЧЕСКИ И ИСТОРИЧЕСКИ АНАЛИЗ ...

ханската епоха). (Ж.В.: Ланши , столицата на Гръко-Бактрия, в който има
много тържища къдете се продават всякакви стоки според „Ши-цзи”. Първият
йероглиф 藍 в древнокитайски, цинския и ханския период се чете râm, в
средновековния период lâm, съвр.ф-ма lán, значението е индиго, син цвят, с
паралел в тибетски rams – индиго, син цвят. Вторият йероглиф 市 в
древнокитайски, цински, хански период dhá, тански период žhý, късен
средновековен žý, съвр.ф-ма shí, значение – пазар, градски стени. Така че в
интересуващата ни епоха китайската транскрипция е била “râmdhá”. Твърде
възможно е названието да не отразява пряко предаване на чуждо название –
Александрия, както се предполага от повечето изследователи, в деформиран
вариант, а да отразява наличието на много пазари, както пише “Ши-цзи” Иначе
букв.значение на китайското Ланши е „син пазар”. Друга възможност е да отразява
името на гр.Андараб в пров.Баглан, кдето се намира и храмът Сурх-Котал, и е
възможно там да е бил центъра на Кушанската д-ва.)
В Историята на северните Дворове или „Бей-ши” си казва че столицата на
ефталитите „се намира на 200 ли на юг от река Уху и на растояние от Чанъян
(китайската столица) на 10 100 ли. Столицата на ефталитския цар е гр.Бадиян,
където той пребивава. Градът е с площ от 10 и повече кв.ли и е обграден с
крепостни стени. Има много пагоди, всичките украсени със злато”. (907) В друга
хроника „Чжоу-шу” се казва: „Царската столица е гр.Патиен, където евталитския
владетел презивава. Това е град ограден от крепостни стени с площ от около 10
кв.ли”. (908) Поради това съществува мнение че израза Badian (или Pa-ti-yen) не е
име на град, а изроз одначаващ „престолнина на владетеля” или столица на
държавата. (909)
Макварт смята че столицата е била гр.Варвализ, както посочват и по-късните
ислямски изтоници. Варвализ се е намирал до съвр.Кундуз. (Ж.В.: Самото име
„Кундуз” произлиза от средноперс. kuxendiz – замък, цитадела, укрепена крепост).
(910) Куваяма приема версията за Варвализ но го свързва с Бала Хисар,
разположена близо до Кала-е-Зал на южния бряг на Амударя. (911)
Според Херман зимната столица на ефталитите и резиденция на владетеля е
била до Файзабад. (912) Гиршман също посочва че руините на стар град,
разположен южно от съвр.Файзабад, всъщност е Бадиян на китайските хронисти.
(913) Бартолд пък се насочва към Бадахшан, където смята че е столицата на
ефталитите. (914) За Неразик, местоположението на Бадиян е неизвестно. (915)
Манделштам, от друга страна, свързва Бадиян със съвр. Кундуз (Североизточната
част на Афганистан), но посочва че царят ефталитите живее в столицата си само за
трите зимните месеци, а останалата част от годината, той пътува из цялата страна.
Последната версия на Манделштам се подкрепя от Ставиский и Яценко. (916)
Арменските източници (Фавст Бузанд, Мовсес Хоренаци) съобщават, че
столицата на ефталитите е Балх, което се свързва със старата Бактра. (917)
Според Илясов, ефталитската столица е бил гр.Будрач, намиращ се при
вливането на р.Къзълсу-Сангардак в р. Сурхандаря. През кушанската епоха това е
малка крепост, която се разраства в ефталитското време и достига до град с 50
хектара площ. (918)
Има и още е други твърдения. Някои свързват столицата с археологическия
комплекс Варакша до Бухара, където през 5-ти век е бил построен голям дворец.
129