ЕФТАЛИТИТЕ: АРХЕОЛОГИЧЕСКИ И ИСТОРИЧЕСКИ АНАЛИЗ ...

1. Надпис върху фрагмент от керамика, шест (непълни) линии от Занг-тепе
(Фиг. 52, 2);
2. Графити-надписи от Кара-тепе (фиг. 95);
3. Две линии на курсивно писмо открити в Афрасиаб;
4. Добре запазения надпис в будистко светилище в Кафир-Кала
(Таджикистан);
5. Малки фрагменти от керамичен съд с пет букви, намерени в Далверзинтепе.
(944)
Скалният надпис от Урузган (северозападно от Кандахар) също се смята да
ефталитски. (945) Бивар предполага, че в надписите от Урузган е изписано името
на Михира(Кула) като владетел на Забул и той смята, че долината Урузган е била
основна част от царството Забул, и тук е идеалното място за намиране на
столицата на ефталитите. (946)
Според Д.Сиркар името „Шахи Кингила” се споменава в един надпис в
основата на мраморно изображение на индийското божеството Ганеша открито в
Гардез. Датирано е в 7-ми век. Намера се в Кабулския музей (фиг. 72). Надписът е
на северноиндийска писменост. (947)
Х. Накатни разглежда надписа и и го датира в 8-ми век. Видът на писмото е
основната причина за датировката на Сиркар. Накатани посочва че подобно писмо
се използвало и някои будистки манастири в Япония. (948)
Царят с името “Шри Шахи Кингила” в надписа, най-вероятно е определено
лице от 8-ми век, може би един от представителите на денастията “Турки-шахи”
установила се в Кабулската долина, или известна като “Кабул-шахи”. (949)
Г.Бюхлер предполага, за един надпис написан на санскрит и открит в района
на т.нар. “Солена планина” (южно от Таксила между реките Инд и Джелум), на
който се чете името “Торамана” (“rājā mahārājā toramāna-shā (hi) jaū” - Раджа
Махараджа Торамана-шахи джау), може да се свърже с царя на ефталитите
Тораман. Той отбелязва, че Тораман притежава не само титлата “шахи” – шах, но и
е добавена думата джау “Jaū”, която трябва да се разбира като “jāwla” и което
може да е племенно име. (950) Думата “jāwla” е установено че фигурира в серия
от ефталитски монети, открити в района, между Таксила и Забулестан (днес Газни).
(951) (Ж.В.: Според Калхана думата е означавала сокол!)
Сред ръкописни документи, намерени на планината Муг, има четири
документи, с печати върху тях.на единият печат, е изобразена главата в профил, и
надпис, който Гиршман смята за ефталитски. Въпреки това, А. Фрейман го тълкува
като согдийски споменаващ името на Самарканд и името на владетеля Деваштич.
(952)
Сред най-новите открития на ръкописи от тази епоха трябва да посочим
известния “архив на владетеля на Роб” открит в Северен Афганистан през 90-те
год. на 20 в. Документите са на кушанобактрийски и са с различна датировка, от
Кушанската епоха до 8–ми век. Този архив е преведен и и публикуван от Николас
Симс-Уйлямс. (953)
Три писма и четири документа са интересни, тъй които съдържат името
“ефталити”. (954) Писмото (jb) е без дата, но представлява особен интерес, тъй
като съдържа следния израз: "За Сарт, син на Хвадевбандан славен ябгу на
ефталитите, владетел на Роб, секретар на ефталитсикте господари, съдия на
Тухаристан и Гарчистан…”. (955)
133