Das Untier Und Seine Verantwortung - Kritisches Netzwerk

So scheint es, daß die Frage nach Sein oder Nichtsein der Biosphäre
unseres Planeten, so wie wir sie kennen, also nicht nur auf Viren und
Ratten geschrumpft, nicht in jedem Fall eine Frage der Tat, sondern ganz
entscheidend auch eine der Denkgewohnheiten ist.
Man muß sich vor Augen halten, daß die abendländische Ratio,
unbezweifelbar das bisher größte Projekt der Menschheit, wenn man
bedenkt, daß sie mittlerweile bereits asiatische Hirne erweicht, nichts als
eine immer detaillierter werdende Quadratur des Kreises vorstellt, bei der
wir unfähig bleiben,die Dinge an sich, oder das Wesen der Dinge
anzusprechen.
Auch die Idee, das Wesen der Dinge als bloßen Spuk zu bezeichnen
(vgl.95;42f.) konnte uns nur einmal mehr über diese Unfähigkeit
hinwegtäuschen, gab uns dafür aber verlorenes Selbstvertrauen zurück,
das bis Stirner zwischen tradierten Autoritäten verkeilt war.
So zeigt sich, daß für die Anwendung der Vernunft zunächst nicht der
Beweis ihrer Tauglichkeit, sondern der Glaube an sie notwendig ist (Karl
Popper). Da kann man wenn man Lust hat auch an Buddha glauben.
So werden wir, um zwei Denkrichtungen der klassischen Moderne zu
nennen, im Existenzialismus (z.B. Sartre und Cioran) vor die Wahl "Totum
et Nihil" gestellt, wobei für uns, die wir vom ausgeschlossenen Gegenteil
verführt wurden, die Annahme, daß Alles Nichts sei, inakzeptabel ist,
während der Pragmatismus (z.B. Peirce und Mead) aus dem Menschen
mit all seinen Möglichkeiten den Menschen im Alltag macht, mit nur einer
Möglichkeit, nämlich Handlungserwartungen zu entsprechen und danach
seine Begründungspflicht zu erfüllen (im Alltag !), was selbst neben der
auch nur vagen Befürchtung eines globalen Holocaust, von Verseuchung,
Verschmutzung etc. Realsatire ist 198 .
Wenn man sich einen solchen Menschen vorstellt, wie er sich ständig im
Alltag bewährt, aber ohne jede Ahnung ist von Angst, Liebe, Tod, von
Grenzsituationen also, dann wirkt er wie die Karikatur eines antiken
Stoikers, der während eines Gewittersturmes versucht, ein Formular
auszufüllen. So steckt für mich in dem Begriff "objektives"
Handlungsproblem schon eine Nichtanerkennung göttlicher Vorsehung,
die jeder hungernde Inder Lügen straft. Denn wie kann ein
Handlungsproblem "objektiv" sein, wenn Fatalismus schon einen Ausweg
darstellt?
198 Zu der den Pragmatismus durchherrschenden Nüchternheit vgl. 76;79f. Deren
Auswirkung auf die Sozialforschung zeigt sich 60;197f.