Das Untier Und Seine Verantwortung - Kritisches Netzwerk

Der Vorwurf, die U (Unterhaltungs) - Musik bewege sich harmonisch im
vorherigen Jahrhundert ist insofern gerechtfertigt, als die Beatles,
besonders in ihrer Spätphase, gerne übermäßige und verminderte
Akkorde verwendeten, die auch Wagners bevorzugte „moderne“ Klänge
gewesen waren, wie auch der „Tristan - Akkord“, in dem eine sinnierende
Fachliteratur gewiß die gestaltgewordene Verzweiflung der unglücklich
Verliebten erblickt.
Die Musik scheint durch die Abwesenheit eines Publikums so extravagant
geworden zu sein. In der Kunst herrscht angeblich der Geschmack. Erst
die Nachwelt wird zeigen, wer ein Künstler war 143 .
Der Kynismus in der Literatur jedoch ist ein Faktum. Man begegnet ihm in
aller guten Lektüre.
V.2.2.3 Diogenes und die Bombe (Dr. Seltsam, Wargames u.a.)
Es hat das Gedankenspiel mit dem Weltuntergang schon seit den 50er
Jahren dieses Jahrhunderts etwas gleichsam frivol Dionysisches 144 . Da
war z.B. der Film "Das letzte Ufer" mit Gregory Peck und Fred Astaire. Die
letzten Überlebenden eines Atomkrieges befinden sich in Australien,
bedroht vom langsamen Strahlentod. Ein Funksignal aus Nordamerika läßt
letzte Hoffnungen aufkeimen, aber die nach New York entsandte U - Boot
- Expedition muß feststellen, daß nur ein Windspiel sich in der Tastatur
eines Morseapparates verfangen hat. Solche Vorstellungen, wie auch
Horstmanns Untier sind ohne Zweifel mehr dionysisch als apollinisch
(vgl.70;485), trotzdem ist Horstmanns Untergangsempfehlung, nimmt man
sie ernst, nicht kynisch, sondern zynisch (vgl.92;35).
Diogenes ist der Mensch ohne Mikroskop, Teleskop, Geigerzähler usw.,
selbst für damalige Maßstäbe ein in Armut Lebender, entkleidet aller
Hilfsmittel. Demgegenüber steht die Bombe, der "wahre Buddha des
Westens"(92;258), ein Produkt der Hochtechnologie. Sie bedarf des
Wartungspersonals, der Konstrukteure, der Versuchsapparaturen, der
Zyklotrone, der Oszilloskope. Bedingung für die Existenz der Bombe ist
eine gewaltige finanzielle Investition. Trotzdem ist Horstmann, wie er uns
so erschreckt, auch ohne selbst zu darben, so wie Diogenes, dessen
hintergründigen Humor er nur aktualisiert hat. Voraussetzung der
Willensfreiheit ist die Möglichkeit, "NEIN" zu sagen. Das tut Horstmann
ebenso wie Diogenes sehr gründlich.
143 Sicher werden dazu die genialen beweglichen Maschinenplastiken von Tinguely und
Jim Whiting gehören, sofern sich diese für die Nachwelt noch bewegen werden.
144 Vgl.Kap.III.3.11.