Das Untier Und Seine Verantwortung - Kritisches Netzwerk

Gray“ 135 kristallisierte. Eine Moral, die zuvor den Strauchdieben, dem Adel
und dem Klerus vorbehalten war, machte sich erstmals auch im Bürgertum
breit. Freilich lavieren diese Haltungen zwischen ursprünglichem
Kynismus und Herrenzynismus.
In James Joyce’s „Finnegan’s Wake“ ist dann nicht mehr das Wort die
kleinste Sinneinheit. Man wittert Blasphemien, wenn man einen Satz liest
wie „noch neStimmede aus de - Feuerne michsiemaschsie blaßgebalgt
um Dubistpaetrick taufzutaufen: noch nicht, obwohl hirschnell danach,
hatte ein Knirpskniff einen dünkelnobelalten Isaak butterseicht
bedickerendet“ 136 , ohne jedoch Deutliches zu verstehen.
Die Fortsetzer dieser Linie finden sich in Lawrence Durrel, Malcolm Lowry,
sowie in der amerikanischen Beatnik - Literatur, vertreten durch Jack
Kerouac, Allen Ginsberg, William S. Burroughs, Richard Alpert, Thomas
Pynchon und Charles Bukowski, die sich allesamt in der einen oder
anderen Art des Alkohol - oder Drogenmißbrauchs beschuldigten. Bei
jedem dieser Autoren wird sich eine ihm eigentümliche Weltdeutung
finden, meist irgendwie kynischer Provenienz.
So gibt es bei Bukowski in „Der Mann mit der Ledertasche“ seinen
autobiographischen Alkoholiker als Postboten, in Alperts „Baba Ram Das“
den Indien - Freak, während Pynchon, in seinen Romanen „V“ und „Die
Enden der Parabel“, die Rakete mit nuklearem Sprengsatz in
paranoischem „Stream of Consciousness“ als technokratischen Phallus
erklärt. Die zuletzt erwähnten Beispiele sind neuere Ansätze der
Romanliteratur, die zwar einerseits ihre Anregungen aus der Romantik des
vergangenen Jahrhunderts beziehen, andererseits jedoch auf Diogenes
von Sinope verweisen, indem hier tendenziell gesetzlose Individualität
gezeigt wird. Hier ist der Mensch als Protagonist eines Romans noch das
„freie Raubtier“ (Nietzsche).
Auch William Kotzwinckles „Der Fan Man“ und Graham Greenes „The
Power and the Glory“ enthalten den kynischen Impuls, wenn auch jeder
auf andere Art. Während bei Kotzwinckle die christliche Kirche schon
Kulisse für den „Liebeschor“ des Protagonisten ist, ist bei Greene das
Christentum, besonders in „Die Kraft und die Herrlichkeit“ noch Schutz und
135 Wilde, Oscar: Das Bildnis des Dorian Gray. Dortmund 1985
136 Reichert, Klaus und Senn, Fritz (Hrsg.): Finnegans Wake. Deutsch.
Gesammelte Annäherungen. Frankfurt/Main 1989, S.44.