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Das Untier Und Seine Verantwortung - Kritisches Netzwerk

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V.2.2 Kynismus<br />

V.2.2.1 Was ist „Kynismus“ im Unterschied zu „Zynismus“?<br />

V.2.2.2 Kathartische Bedeutung des Kynismus für unsere Zeit<br />

V.2.2.2.1 Kynismus in der Kultur des 20. Jahrhunderts<br />

V.2.2.3 Diogenes und die Bombe (Dr. Seltsam, Wargames u.a.)<br />

V.3 Leben in virtueller Zeit (1.augenscheinlich, 2. Hawking)<br />

VI. Zweites Hauptstück: Hans Jonas und "<strong>Das</strong> Prinzip <strong>Verantwortung</strong>"<br />

VI.1 Biographisches zu Jonas<br />

VI.2 Strukturaler Aufbau des Prinzips <strong>Verantwortung</strong><br />

VI.2.1 Ethische Grundsätze, Zweck und Mittel<br />

VI.2.1.1 Über bewußte und unbewußte Zwecke<br />

VI.2.1.2 Herleitung des Begriffs „Wert“ aus dem Begriff „Zweck“<br />

VI.2.1.2.1 Kommentar zur „Subjektivität“ in der Natur<br />

VI.2.2 Die Pflicht zu leben<br />

VI.2.3 Meliorismus - Anmerkungen zum Jonas wie Horstmann<br />

eignenden „Totum et Nihil“<br />

VI.2.4 Wille, Notwendigkeit und Zweck<br />

VI.2.5 Utilitarismus und Gefährdung der Zukunft<br />

durch den Glauben an den Fortschritt<br />

VI.2.6 Formen der Herrschaft<br />

VI.2.7 Utopie und Realismus<br />

VI.2.8 Ethik der <strong>Verantwortung</strong><br />

VI.2.9 Jansohns Artikel über Jonas<br />

VI.2.10 Generalprobe für den Untergang<br />

VI.3 Jonas und Horstmann<br />

VII. Epilog<br />

VII.1 Offenbleiben wichtiger Fragen<br />

VIII. Anhang<br />

VIII.1 Zeittafel<br />

VIII.2 Verzeichnis von Filmen mit Weltuntergangsthematik (ohne Anspruch auf Vollständigkeit)<br />

VIII.3 Namensverzeichnis<br />

VIII.4 Literatur

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