Das Untier Und Seine Verantwortung - Kritisches Netzwerk

vorgestellte Leiden zu ersparen“(45;172). Ebenso gibt es die 165 positive
Eugenik, bei der es um pränatale Eingriffe in vorhandenes Erbmaterial
geht. Ziel der positiven Eugenik ist eine Vorherbestimmung körperlicher
Eigenschaften und der Persönlichkeit (vgl.45;176f.).
Man könnte denken, daß der Bestand der Menschheit überhaupt, durch
die gegenseitige Anziehung der Geschlechter, ohne weiteres
gewährleistet sei, da es „kollossalster Dummheiten“ bedürfte 166 , um diesen
zu gefährden. So könnte man den Fortbestand einfach unterstellen, um
sich dann ausschließlich dem Sosein einer künftigen Menschheit
zuzuwenden.
Wie die Dinge stehen, sind es aber zumeist die gleichen Faktoren, welche
das Sosein ebenso wie das Dasein bedrohen, „die Vermeidung der einen
ist daher a fortiori die Vermeidung der anderen“(44;87).
So könnte die ethische Ableitung aus Rechten und Pflichten
folgendermaßen lauten: „Da spätere Menschen auf jeden Fall da sein
werden, gibt ihnen, wenn es soweit ist, ihr unerbetenes Dasein das Recht,
uns Frühere als Urheber ihres Unglücks zu verklagen, wenn wir durch
sorgloses und vermeidbares Tun die Welt oder die menschliche
Konstitution für sie verdorben haben“(ebd.). Für ihr Dasein sind zwar nur
ihre direkten Erzeuger verantwortlich, für dessen Bedingungen jedoch
könnten alle, die diese Bedingungen herbeigeführt haben, verantwortlich
gemacht werden. Folglich „besteht für uns Heutige aus dem Recht des
zwar noch nicht vorhandenen, aber zu antizipierenden Daseins Späterer
eine antwortende Pflicht der Urheber, kraft deren wir ihnen mit solchen
unserer Taten, die in die Dimension solcher Wirkungen hineinreichen,
verantwortlich sind“(44;88). Bei den schwankenden Auffassungen von
„Glück“ ist es unwahrscheinlich, daß wir spätere Generationen ihrer
Fähigkeit, Glück zu empfinden berauben. Worauf wir jedoch achten
sollten, ist, daß wir künftigen Generationen nicht die Möglichkeit nehmen,
ihr eigenes Sollen zu erkennen, das eine Bedingung des Menschseins
überhaupt ist 167 . So ist weniger zu fürchten, daß die Späteren in ihren
Rechten beschnitten werden, als vielmehr in ihren Pflichten (vgl.44;88f.).
Der erste Imperativ ist, daß eine Menschheit sei. Dieser läßt auch kein
Sosein künftiger Abkömmlinge des Menschengeschlechtes zu, „das dem
165 Positive Eugenik ist in Amerika, vielleicht wegen des fehlenden Beispiels eines
amerikanischen Faschismus, recht beliebt. So diskutiert man die Möglichkeit, Gene, die
für kriminelle Neigungen verantwortlich gemacht werden, auszusondern.
166 Vgl. Horstmann.
167 Vgl. obige Bemerkungen zur Biotechnologie.