Das Untier Und Seine Verantwortung - Kritisches Netzwerk

III.2 Zur Etymologie des Begriffs "Untier"
III.3 Strukturaler Aufbau des Untiers
III.3.1 Mythen
III.3.1.1 Kritik an Horstmanns Verständnis der Mythen
III.3.2 Verlust des (den Mythen noch eignenden) Anthropofugalen in der griechischen
Philosophie; der "Homo mensura Satz"
III.3.2.1 Kritik an den Thesen über den Homo - Mensura - Satz
III.3.3 Untergang Roms - Verhinderung anthropofugaler Vernunft durch das Christentum
III.3.4 Theozentrisch motivierte Gewalt im Mittelalter
III.3.5 Anthropozentrisches und anthropofugales Denken in der Renaissance
III.3.5.1 Kritische Anmerkungen zu Horstmanns Thesen über die Renaissance
III.3.6 Leibniz
III.3.6.1 Kritik an Horstmanns Leibniz - Bild
III.3.7 Meslier, Voltaire, d'Holbach und die Aufklärung
III.3.7.1 Anmerkungen zu Horstmanns Text über die Aufklärung
III.3.8 Schopenhauers deutliche Formulierung anthropofugalen Denkens
III.3.8.1 Anmerkungen zu Horstmanns Schopenhauer - Interpretation
III.3.9 Eduard von Hartmanns anthropofugaler Standpunkt
III.3.9.1 Kommentar zu Horstmann über Hartmann und
Lebensbejahung in Walter Serners Manifest Dada
III.3.10 Moderne Zeiten
III.3.10.1 Kritik an Horstmanns „Endlösung der Biosphärenfrage“
III.3.11 Schumpeter Effekt und Readers Digest
III.3.12 Die Bedeutung des Mitleids bei Horstmann
IV. Zweiter Exkurs: Die Atombombe
IV.1 Physikalische Bemerkungen zur Radioaktivität
IV.2 Geschichte der Bombe
IV.2.1 Wirkungen von radioaktiven Strahlen auf den menschlichen Körper
IV.2.2 Protest der Wissenschaftler
IV.3 Der Fall Tschernobyl - Ausblick auf den Untergang des Untiers
IV.4 Krasnojarsk 26
IV.5 Murphy's Gesetz in der Praxis, oder eine Atombombe als Diplomarbeit in Physik
V. Dritter Exkurs: Positives Denken oder Murphy's Gesetz
V.1 Positives Denken
V.1.1 Murphy's Gesetz
V.2 Alternativen zum positiven Denken
V.2.1 Tao