26.09.2013 Views

Min tibetanska barndom i Zorgay - Life and Culture on the Tibetan ...

Min tibetanska barndom i Zorgay - Life and Culture on the Tibetan ...

Min tibetanska barndom i Zorgay - Life and Culture on the Tibetan ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

eftersom de känner sig orättvist beh<str<strong>on</strong>g>and</str<strong>on</strong>g>lade vilket leder till att<br />

de börjar bete sig obetänksamt. Men trots deras eviga ilska<br />

gråter gudinnorna aldrig för att visa att de längtar efter sina<br />

män. I stället låtsas de vara lyckliga. Det är därför det blir torka.<br />

Det är också därför som kvinnorna går till heliga floder och<br />

sjöar. De går dit för att ge sexuell tillfredsställelse till gudinnan,<br />

så att det ger henne en känsla av att h<strong>on</strong> är med sina älskade.<br />

Om kvinnorna uttrycker sig tillräckligt väl fäller gudinnan sina<br />

tårar och det börjar regna. Men det är svårt att få gudinnan att<br />

reagera. Även om h<strong>on</strong> är rörd är det inte säkert att h<strong>on</strong> gråter.<br />

Det spelar ingen roll hur vältalig en man är, det är bara kvinnor<br />

som kan säga de rätta sakerna för att uppväcka gudinnans<br />

sexuella känslor. Det är en av metoderna att få regn för att få<br />

säden att bli högre. Men den här metoden räcker inte långt för<br />

vattengudinnan saknar sin man igen och slutar fälla tårar.<br />

En gång samlades byborna och bestämde sig för att be<br />

en vördad lama ge oss råd om hur vi skulle kunna få<br />

vattengudarna att ge regn. Vi gjorde som laman sa för att få<br />

regn. Vårt byöverhuvud deklarerade att en regel gällde en viss<br />

dag. Alla skulle stanna hemma och vara redo att delta. Han gick<br />

till och med till grundskolan och bad lärarna ge eleverna<br />

tillstånd att vara borta från skolan den dagen.<br />

Alla unga bybor blev ombedda att gå till det lokala<br />

klostret och låna två typer av buddhistiska texter: Kanjur (de<br />

kan<strong>on</strong>iska texter som består av Buddhas undervisning och<br />

rättesnören) och Tanjur (en samling på 225 volymer av<br />

komentarerna till Buddhas läror). L<str<strong>on</strong>g>and</str<strong>on</strong>g>sborna trodde att dessa<br />

två skriftsamlingar inte skulle öppnas och läsas för att det kunde<br />

göra människor galna. Vi bar dem från klostret till byn på våra<br />

axlar.<br />

Alla bybor samlades och gick runt byn medan de bar på<br />

Kanjur och Tanjur, och sjöng högt mani tillsammans.<br />

Gråskäggiga gamlingar kom också med sina käppar för att stöda<br />

sina vackl<str<strong>on</strong>g>and</str<strong>on</strong>g>e steg. Denna syn uppmuntrade oss att sjunga<br />

ändå högre. Detta sätt att be om regn den dagen fungerade.<br />

Senare på eftermiddagen tornade en svart vägg av moln upp sig<br />

i mitten av himlen som verkade vara full regn. Snart stod regnet<br />

som spön i backen och vi hann inte ens gå hem utan blev<br />

genomsura.<br />

Efter det regnade det varannan eller var tredje dag,<br />

▪209▪

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!