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HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

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la mañana, ya estaban en camino. Durante el tiempo de las plagas, ya que la<br />

manifestación del poder de Dios había encendido la fe en los corazones de los<br />

siervos y había infundido terror en sus opresores, los israelitas se habían reunido<br />

poco a poco en Gosén; y no obstante lo repentino de la huida, se habían tomado<br />

ya algunas medidas para la organización y dirección de la multitud durante la<br />

marcha, dividiéndola en <strong>com</strong>pañías, bajo la dirección de un jefe cada una.<br />

Y salieron "<strong>com</strong>o seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños. Y también<br />

subió con ellos grande multitud de diversa suerte de gentes." (Éxo. 12: 34-39 )<br />

Esta multitud se <strong>com</strong>ponía no sólo de los que obraron movidos por la fe en el Dios<br />

de Israel, sino también de un número mayor de individuos que trataban<br />

únicamente de escapar de las plagas, o que se unieron a las columnas en marcha<br />

por pura excitación y curiosidad. Esta clase de personas fue siempre un obstáculo<br />

y un lazo para Israel.<br />

El pueblo llevó consigo también "ovejas, y ganados muy muchos." Estos eran<br />

propiedad de los israelitas, que nunca habían vendido sus posesiones al rey,<br />

<strong>com</strong>o lo habían hecho los egipcios. Jacob y sus hijos habían llevado su ganado<br />

consigo a Egipto, y allí había aumentado grandemente. Antes de salir de Egipto, el<br />

pueblo, siguiendo las instrucciones de Moisés, exigió una remuneración por su<br />

trabajo que no le había sido pagado; y los egipcios estaban tan ansiosos de 287<br />

deshacerse de ellos que no les negaron lo pedido. Los esclavos se marcharon<br />

cargados del botín de sus opresores.<br />

Aquel día <strong>com</strong>pletó la historia revelada a Abrahán en visión profético siglos antes:<br />

"Ten por cierto que tu simiente será peregrina en tierra no suya, y servirá a los de<br />

allí, y serán por ellos afligidos cuatrocientos años. Mas también a la gente a quien<br />

servirán, juzgaré yo; y después de esto saldrán con grande riqueza." (Gén. 15: 13,<br />

14; véase el Apéndice, nota 6.) Se habían cumplido los cuatrocientos años. "En<br />

aquel mismo día sacó Jehová a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus<br />

escuadrones." (Éxo. 12: 40, 41, 51.) Al salir de Egipto los israelitas llevaron<br />

consigo un precioso legado: los huesos de José (véase Éxodo 13), que habían<br />

esperado por tanto tiempo el cumplimiento de la promesa de Dios, y que durante<br />

los tenebrosos años de esclavitud habían servido a manera de recordatorio que<br />

anunciaba la liberación de los israelitas.<br />

En vez de seguir la ruta directa hacia Canaán, que pasaba por el país de los<br />

filisteos, el Señor los dirigió hacia el sur, hacia las orillas del mar Rojo. "Porque dijo<br />

Dios: Que quizá no se arrepienta el pueblo cuando vieren la guerra, y se vuelvan a<br />

Egipto." Si hubieran tratado de pasar por Filistea, habrían encontrado oposición,<br />

pues los filisteos, considerándolos <strong>com</strong>o esclavos que huían de sus amos, no<br />

habrían vacilado en hacerles la guerra. Los israelitas no estaban preparados para<br />

un encuentro con aquel pueblo poderoso y belicoso. Tenían un conocimiento muy<br />

limitado de Dios y muy poca fe en él, y se habrían aterrorizado y desanimado.<br />

Carecían de armas y no estaban habituados a la guerra; tenían el espíritu<br />

deprimido por su prolongada servidumbre, y se hallaban impedidos por las<br />

mujeres y los niños, los rebaños y las manadas. Al dirigirlos por la ruta del mar<br />

Rojo, el Señor se reveló <strong>com</strong>o un Dios <strong>com</strong>pasivo y juicioso.<br />

"Y partidos de Succoth, asentaron campo en Etham, a la entrada del desierto. Y<br />

Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube, para guiarlos por el<br />

camino; y de 288 noche en una columna de fuego para alumbrarles; a fin de que

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