HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

las personas estaban expuestas al infortunio, la enfermedad y la pérdida de sus
propiedades; pero mientras se siguieran estrictamente las instrucciones dadas por
Dios, no habrían mendigos en Israel ni siquiera por falta de alimentos.
La ley de Dios le daba al pobre derecho sobre cierta porción del producto de la
tierra. Cualquiera estaba autorizado para ir, cuando tenía hambre, al sembrado de
su vecino, a su huerto o a su viñedo, para comer del grano o de la fruta hasta
satisfacerse. Obraron de acuerdo con este permiso los discípulos de Jesús
cuando arrancaron espigas y comieron del grano al pasar por un campo cierto
sábado.
Toda la rebusca de las mieses, el huerto y el viñedo pertenecían a los pobres.
"Cuando segares tu mies en tu campo -dijo Moisés,- y olvidares alguna gavilla en
el campo, no volverás a tomarla. . . Cuando sacudieres tus olivas, no recorrerás
las ramas tras ti. . .Cuando vendimiares tu viña, no rebuscarás tras ti: para el
extranjero, para el huérfano, y para la viuda será. Y acuérdate que fuiste siervo en
tierra de Egipto." (Deut. 24: 19-22; véase Lév. 19: 9, 10.)
Cada séptimo año había una provisión especial para los pobres. El año sabático,
como se lo llamaba, comenzaba al fin de la cosecha. En el tiempo de la siembra
que seguían al de la siega, el pueblo no debía sembrar; no debía podar ni arreglar
viñedos en la primavera; y no debía contar con una cosecha ni del campo ni de la
viña. De lo que la tierra produjera espontáneamente, podían comer cuando estaba
fresco, pero no podían guardar ninguna porción de esos productos en sus
graneros. La producción de ese año había de dejarse para 572 el consumo
gratuito del extranjero, el huérfano, la viuda, y hasta para los animales del campo.
(Véase Exo. 23: 10, 11; Lév. 25: 5.)
Pero si la tierra producía ordinariamente tan sólo lo suficiente para suplir las
necesidades del pueblo, ¿como había de subsistir éste durante el año en que no
se recogían las cosechas? La promesa de Dios proveía ampliamente para esto,
pues Dios había dicho: "Entonces yo os enviaré mi bendición el sexto año, y habrá
fruto por tres años. Y sembraréis el octavo año, y comeréis del fruto añejo; hasta
el año noveno, hasta que venga su fruto comeréis del añejo." (Lév. 25: 21, 22.)
La observancia del año sabático había de beneficiar tanto a la tierra como al
pueblo. Después de descansar una estación, sin ser cultivada, la tierra iba a
producir más copiosamente. El pueblo se veía aliviado de las labores apremiantes
del campo; y aunque podía dedicarse a diversas actividades durante ese tiempo,
todos tenían más tiempo libre, lo cual les brindaba oportunidad de recuperar las
fuerzas físicas para los trabajos de los años subsiguientes. Tenían más tiempo
para la meditación y la oración, para familiarizarse con las enseñanzas y
exigencias del Señor, y para instruir a sus familias.
Durante el año sabático debía ponerse en libertad a los esclavos hebreos, y no
despedirlos con las manos vacías. Las instrucciones del Señor eran: "Y cuando los
despidieres libre de ti, no lo enviarás vacío: le abastecerás liberalmente de tus
ovejas, de tu era, y de tu lagar; le darás de aquello en que Jehová te hubiere
bendecido." (Deut. 15: 13, 14.)
El salario del trabajador debía serle pagado con prontitud: "No hagas agravio al
jornalero pobre y menesteroso, así de tus hermanos como de tus extranjeros que
están en tu tierra. . . En su día le darás su jornal, y no se pondrá el sol sin dárselo;
pues es pobre, y con él se sustenta su vida." (Deut. 24: 14, 15.)