HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

y dudaba de su capacidad, el éxito le hizo confiar en sí mismo. La primera victoria
de su reinado encendió en su corazón aquel orgullo que era su mayor peligro. El
valor y la habilidad militar que manifestó en la liberación de Jabes-Galaad
despertaron el entusiasmo de toda la nación. El pueblo honró a su rey,
olvidándose de que no era sino el agente por medio de quien Dios había obrado; y
aunque al principio Saúl dio toda la gloria a Dios, más tarde se atribuyó el honor.
Perdió de vista el hecho de que dependía de Dios, y en su corazón se apartó del
Señor. Así se preparó para cometer su pecado de presunción y sacrilegio en
Gilgal.
La misma confianza ciega en sí mismo le condujo a rechazar la reprensión de
Samuel. Saúl reconocía que Samuel era un profeta enviado de Dios; por
consiguiente, debiera haber aceptado el reproche, aunque él mismo no pudiese
ver que había pecado. Si se hubiera mostrado dócil para ver y confesar su error,
esta amarga experiencia le habría resultado en una salvaguardia para el futuro.
Si el Señor se hubiera separado enteramente de Saúl, no le habría hablado otra
vez por medio de su profeta, ni le habría 687 confiado una obra definida que
hacer, para que corrigiera sus errores pasados. Cuando un profeso hijo de Dios se
vuelve descuidado en el cumplimiento de la voluntad de su Padre, e induce así a
otros a que sean irreverentes y desprecien los mandamientos de Dios, hay todavía
una posibilidad de que sus fracasos se truequen en victorias si tan sólo acepta la
reprensión con verdadera contrición de alma, y se vuelve hacia Dios con humildad
y fe. La humillación de la derrota resulta a menudo en una bendición al mostrarnos
nuestra incapacidad para hacer la voluntad de Dios sin su ayuda.
Cuando Saúl se desvió de la reprensión que le mandó el Espíritu Santo de Dios, y
persistió en justificarse obstinadamente, rechazó el único medio por el cual Dios
podía obrar para salvarle de sí mismo. Se había separado voluntariamente de
Dios. No podía recibir ayuda ni dirección de Dios antes de volver a él mediante la
confesión de su pecado.
En Gilgal, Saúl había aparentado ser muy concienzudo, cuando ante el ejército de
Israel ofreció un sacrificio a Dios. Pero su piedad no era genuina. Un servicio
religioso realizado en oposición directa al mandamiento de Dios, sólo sirvió para
debilitar las manos de Saúl y le colocó en una posición tal que no podía recibir la
ayuda que Dios quería tanto otorgarle.
En la expedición contra Amalec, Saúl creyó que había hecho cuanto era esencial
entre todo lo que el Señor le había mandado; pero al Señor no le agradó la
obediencia parcial, ni quiso pasar por alto lo que se había descuidado por un
motivo tan plausible. Dios no le ha dado al hombre la libertad de apartarse de sus
mandamientos. El Señor había declarado a Israel: "No haréis ... cada uno lo que le
parece," sino "guarda y escucha todas estas palabras que yo te mando." (Deut.
12: 8, 28.) Al decidir sobre cualquier camino a seguir, no hemos de preguntarnos
si es previsible que de él resultará algún daño, sino más bien si está de acuerdo
con la voluntad de Dios, "Hay camino que al hombre parece derecho; empero su
fin son caminos de muerte." (Prov. 14: 12.) 688
"El obedecer es mejor que los sacrificios." Las ofrendas de los sacrificios no tenían
en sí mismas valor alguno a los ojos de Dios. Estaban destinadas a expresar, por
parte del que las ofrecía, arrepentimiento del pecado y fe en Cristo, y a prometer
obediencia futura a la ley de Dios. Pero sin arrepentimiento, ni fe ni un corazón