HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

Cuando David había invadido el territorio de los amalecitas, había pasado a
cuchillo a todos los habitantes que cayeron en sus manos. Si no hubiera sido por
el poder refrenador de Dios, los amalecitas habrían tomado represalias
destruyendo a la gente de Siclag. Resolvieron dejar con vida a los cautivos, para
realzar más el honor de su triunfo con un gran número de prisioneros, pero
pensaban venderlos después como esclavos. Así, sin quererlo, cumplieron los
propósitos de Dios, guardando los prisioneros sin hacerles daño, para ser
devueltos a sus maridos y a sus padres.
Todos los poderes terrenales están bajo el dominio del Ser Infinito. Al soberano
más poderoso, al opresor más cruel, les dice: "Hasta aquí vendrás, y no pasarás
adelante." (Job 38: 11.) El poder de Dios se ejerce constantemente para
contrarrestar los agentes del mal. Obra de continuo entre los hombres, no para
destruirlos, sino para corregirlos y preservarlos Con gran regocijo, los vencedores
regresaron a sus casas. Al llegar adonde estaban los compañeros que se habían
quedado 751 atrás, los más egoístas e indisciplinados de los cuatrocientos
insistieron en que aquellos que no habían tomado parte en la batalla no debían
compartir el botín; que era suficiente que recobraran a sus esposas e hijos. Pero
David no quiso permitir tal arreglo. "No hagáis eso, hermanos míos -les dijo,- de lo
que nos ha dado Jehová y . . . porque igual parte ha de ser la de los que vienen a
la batalla, y la de los que quedan con el bagaje: que partan juntamente." Así se
arregló el asunto, y llegó a ser desde entonces ordenanza de Israel que todo el
que estuviera relacionado honorablemente con una campaña militar debía
participar del botín igualmente con los que habían tomado parte activa en el
combate.
Además de haber recuperado todo el botín que les había sido tomado en Siclag,
David y sus compañeros habían capturado grandes rebaños y manadas que
pertenecían a los amalecitas. Estos rebaños y manadas fueron llamados "presa de
David," y al regresar a Siclag, envió de este botín regalos a los ancianos de su
propia tribu de Judá. En esta distribución recordó a todos los que le habían tratado
amistosamente a él y a sus compañeros cuando estaban en las montañas y se
veían obligados a huir de lugar a lugar para proteger su vida. Así reconoció con
agradecimiento la bondad y simpatía que tan preciosas habían sido para el fugitivo
perseguido.
Había llegado el tercer día de la vuelta de David y de sus guerreros a Siclag.
Mientras trabajaban para reparar las ruinas de sus hogares, esperaban
ansiosamente las noticias del resultado de la batalla que, por lo que sabían, debía
haberse librado entre Israel y los filisteos. De repente llegó al pueblo un
mensajero, "rotos sus vestidos, y tierra sobre su cabeza." (Véase 2 Sam. 1: 2-16.)
Fue llevado en seguida a la presencia de David, ante quien se postró con
reverencia, reconociendo en él a un príncipe poderoso cuyo favor deseaba. David
inquirió ansiosamente por el resultado de la batalla. El fugitivo le informó de la
derrota y muerte de Saúl, y de la muerte de Jonatán. Pero no se conformó con
relatar sencillamente los 752 hechos. Suponiendo evidentemente que David debía
sentir enemistad hacia su perseguidor implacable, el forastero creyó conseguir
honor para sí si se declaraba matador del rey. Con aire jactancioso el hombre
prosiguió relatando que durante el curso de la batalla había encontrado al
monarca de Israel herido, gravemente apremiado y acorralado por sus enemigos,