HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

caer sobre aquella a causa de su parentesco con David. Ya sabían sus miembros,
como lo sabía la generalidad de Israel, que Dios había escogido a David como
futuro soberano de su pueblo; y creían que con él, aunque estuviese como fugitivo
en una cueva solitaria, estarían más seguros que si se quedaban a merced de la
locura de una rey celoso.
En la cueva de Adullam, la familia se hallaba unida por la simpatía y el afecto. El
hijo de Isaí podía producir melodías con la voz y con su arpa mientras cantaba:
"!Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos igualmente en uno!"
(Sal 133: 1.) Había probado las amarguras de la desconfianza de sus propios
hermanos; y la armonía que había reemplazado la discordia llenaba de regocijo el
corazón del desterrado. Allí fue donde David compuso el salmo 57.
Antes de que transcurriera mucho tiempo se unieron a la 714 compañía de David
otros hombres que trataban de escapar a las exigencias del rey. Muchos eran los
que habían perdido la confianza en el soberano de Israel, pues podían ver que ya
no los guiaba le Espíritu del Señor. "Y juntáronse con él todos los afligidos, y todo
el que estaba adeudado, y todos los que se hallaban en amargura de espíritu, y
fue hecho capitán de ellos: y tuvo consigo como cuatrocientos hombres." Así tuvo
David un pequeño reino propio, y en el imperaba la disciplina y el orden.
Pero aun en su retiro de las montañas, distaba mucho de sentirse seguro; pues de
continuo tenía evidencias de que el rey no había renunciado a sus propósitos
homicidas. Cerca del rey de Moab halló refugio para sus padres; y luego al recibir
una advertencia de peligro, huyó de su escondite hacia el bosque de Hareth.
Lo que experimentaba David no era necesario ni estéril. Dios le sometía a un
proceso de disciplina a fin de prepararle tanto para el cargo de sabio general como
para el de rey justo y misericordioso. Con su banda de fugitivos, David obtenía una
excelente para asumir una obra de la cual Saúl se hacía totalmente indigno por su
furia asesina y por su ciega indiscreción. No pueden los hombres alejarse del
consejo de Dios, y retener la calma ni la sabidurías necesarias para obrar con
justicia y discreción. No hay locura tan temible ni tan desesperada y fútil, como la
que consiste en seguir el juicio humano, sin dirección de la sabiduría de Dios.
Saúl había hechos preparativos para atrapar y capturar a David en la cueva de
Adullam, y cuando descubrió que David había dejado ese refugio el rey se
enfureció mucho. La huida de David era un misterio para Saúl. Sólo podía
explicársela por la sospecha de que había en su campamento traidores que
habían puesto al hijo de Isaí al tanto de su proximidad y sus propósitos.
Afirmó David a sus consejeros que se había tramado una conspiración contra él, y
ofreciéndoles ricos presentes y puestos 715 de honor, los sobornó para que le
revelasen quienes entre su pueblo tratado amistosamente a David. Doeg, el
idumeo, se hizo el delator. Movido por la ambición y la avaricia y por el odio al
sacerdote, que había reprobado sus pecados, Doeg dio parte de la visita de David
a Ahimelech, presentando el asunto en forma tal que se encendiera la ira de Saúl
contra el hombre de Dios. La palabra de aquella lengua perversa, encendida por el
mismo infierno, despertó las peores pasiones del corazón de Saúl. Loco de ira,
declaró que debía perecer toda la familia del sacerdote. Y el terrible decreto fue
ejecutado. No sólo se mató Ahimelech, sino también a los mismos miembros de la
casa de su padre -"ochenta y cinco varones que vestían ephod de lino,"- les dio
muerte, por orden del rey, la mano homicida de Doeg.