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HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

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Entonces Cristo reinará <strong>com</strong>o "Rey de reyes y Señor de señores." (Apoc. 19: 16.)<br />

"El reino, y el señorío, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado<br />

al pueblo de los santos del Altísimo; cuyo reino es reino eterno, y todos los<br />

señoríos le servirán y obedecerán." "Tomarán el reino los santos del Altísimo, y<br />

poseerán el reino hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos." (Dan. 7: 27, 18.)<br />

Hasta que no llegue aquel tiempo no se puede establecer el reino de Cristo en la<br />

tierra. Su reino no es de este mundo. Sus seguidores han de considerarse <strong>com</strong>o<br />

"peregrinos y advenedizos sobre la tierra." Pablo dice: "Nuestra vivienda es en los<br />

cielos; de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo." (Heb. 11:<br />

13; Fil. 3: 20.) Desde que el reino de Israel desapareció, Dios no ha delegado su<br />

autoridad a ningún hombre o cuerpo de hombres para ejecutar sus leyes <strong>com</strong>o<br />

tales. "Mía es la venganza: yo pagaré, dice el Señor." (Rom. 12: 19.) Los<br />

gobiernos civiles tienen que ver con las relaciones entre un hombre y otro hombre;<br />

pero no tienen nada que ver con las obligaciones que nacen de la relación del<br />

hombre con Dios.<br />

Con excepción del reino de Israel, jamás ha existido en la tierra gobierno alguno<br />

en el cual Dios haya dirigido los asuntos del estado mediante hombres inspirados.<br />

Cada vez que los hombres trataron de formar un gobierno semejante al de Israel,<br />

tuvieron necesariamente que encargarse de interpretar y ejecutar la ley de Dios.<br />

Asumieron el derecho de dominar la conciencia, y así usurparon las prerrogativas<br />

de Dios.<br />

En la dispensación anterior, mientras que los pecados contra Dios eran castigados<br />

con penas temporales, los juicios se ejecutaban no sólo por sanción divina, sino<br />

por su mandato directo y en obediencia a sus mandamientos. Había que dar<br />

muerte a los hechiceros y a los idólatras. Los hechos profanos y sacrílegos eran<br />

castigados con la pena capital. Y naciones enteras de idólatras debían ser<br />

exterminadas. Pero la ejecución de estas penas era dirigida por el que lee los<br />

corazones de los hombres, que conoce la medida de su culpabilidad, y que trata a<br />

sus criaturas con sabiduría y misericordia. Cuando los hombres dominados por<br />

flaquezas y pasiones humanas emprenden esta obra, es indiscutible que hay<br />

motivo por temer que reine la injusticia y la crueldad sin freno alguno. Se<br />

perpetrarán entonces los crímenes más inhumanos, y todo en el sagrado nombre<br />

de Cristo.<br />

De las leyes de Israel que castigaban las ofensas contra Dios, se han sacado<br />

argumentos para probar que se deben castigar los pecados semejantes en esta<br />

época. Todos los perseguidores emplearon esos argumentos para justificar sus<br />

hechos. El principio de que 830 Dios delegó en las autoridades humanas el<br />

derecho de dominar la conciencia, es el fundamento mismo de la tiranía religiosa y<br />

de la persecución. Pero todos los que adoptan ese fundamento pierden de vista el<br />

hecho de que ahora vivimos en una dispensación distinta; que el reino de Israel<br />

era una figura del reino de Cristo, el cual no se establecerá antes de su segunda<br />

venida; y que las obligaciones dimanentes de la relación del hombre con Dios no<br />

deben ser reguladas ni impuestas por las autoridades humanas.<br />

NOTA 12. Pág. 660. En referencia a la identidad del pueblo de Rama donde vivía<br />

Samuel con el de Rama de Benjamín, el Dr. Edersheim dice: "Estos dos detalles<br />

parecen establecidos: Saúl residía en Gabaa, y conoció por primera vez a Samuel<br />

en Rama. Pero si tal es el caso, parece imposible, en vista de lo que dice en 1

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