HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

había estimado mucho al profeta; pero la reprensión de Samuel despertó su
resentimiento, y desde entonces le evitaba en lo posible.
Pero el Señor envió a su siervo con otro mensaje para Saúl. Por la obediencia
podía probar todavía que era fiel a Dios y digno de ir a la cabeza de Israel. Samuel
fue adonde estaba el rey, y le entregó el mensaje del Señor. Para que el monarca
pudiera comprender cuán importante es acatar el mandamiento, Samuel declaró
expresamente que le hablaba por orden divina, por la misma autoridad que había
llamado a Saúl al trono. El profeta dijo: "Así ha dicho Jehová de los ejércitos:
Acuérdome de lo que hizo Amalec a Israel; que se le opuso en el camino, cuando
subía de Egipto. Ve pues, y hiere a Amalec, y destruiréis en él todo lo que tuviera:
y no te apiades de él: mata hombres, mujeres, niños y mamantes, vacas y ovejas,
camellos y asnos." (Véase 1 Samuel 15)
Los amalecitas fueron los primeros que guerrearon contra Israel en el desierto; y a
causa de este pecado, juntamente con 680 la manera en que desafiaban a Dios y
se envilecieron por la idolatría, el Señor, por medio de Moisés, había pronunciado
sentencia contra ellos. Por instrucción divina, quedó registrada la historia de su
crueldad hacia Israel, con la orden: "Raerás la memoria de Amalec de debajo del
cielo: no te olvides." (Deut. 25: 19.) Durante cuatrocientos años se había
postergado la ejecución de esta sentencia; pero los amalecitas no se habían
apartado de sus pecados. El Señor sabía que esta gente impía raería, si fuera
posible, su pueblo y su culto de la tierra. Ahora había llegado la hora en que debía
ejecutarse la tan diferida sentencia.
La paciencia de Dios hacia los impíos envalentona a los hombres en la
transgresión; pero el hecho de que su castigo se demore no lo hará menos seguro
ni menos terrible. "Jehová se levantará como en el monte Perasim, como en el
valle de Gabaón se enojará para hacer su obra, su extraña obra, y para hacer su
operación, su extraña operación." (Isa. 28: 21.)
Para nuestro Dios misericordioso, el acto del castigo es un acto extraño. "Vivo yo,
dice el Señor Jehová, que no quiero la muerte del impío, sino que se torne el impío
de su camino, y que viva." (Eze. 33: 1.) El Señor es "misericordioso, y piadoso;
tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad, . . . que perdona la iniquidad, la
rebelión, y el pecado." No obstante, "de ningún modo justificará al malvado." (Exo.
34: 6, 7) Aunque no se deleita en la venganza, ejecutará su juicio contra los
transgresores de su ley. Se ve forzado a ello, para salvar a los habitantes de la
tierra de la depravación y la ruina total. Para salvar a algunos, debe eliminar a los
que se han empedernido en el pecado. "Jehová es tardo para la ira, y grande en
poder, y no tendrá al culpado por inocente." (Nah. 1: 3.) Mediante terribles actos
de justicia vindicará la autoridad de su ley pisoteada. El mismo hecho de que le
repugna ejecutar la justicia, atestigua la enormidad de los pecados que exigen sus
juicios, y la severidad de la retribución que espera al transgresor. 681
Pero aun mientras Dios ejecuta su justicia, recuerda la misericordia. Los
amalecitas debían ser destruidos, pero los cineos, que moraban entre ellos, se
habían de salvar. Este pueblo, aunque no estaba enteramente libre de la idolatría,
adoraba a Dios, y manifestaba amistad hacia Israel. De esta tribu procedía el
cuñado de Moisés, Obab, quien había acompañado a los israelitas en sus viajes
por el desierto, y por su conocimiento del país les había prestado valiosos
servicios.