HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

vinieron a Samuel en Rama, y dijéronle: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no
van por tus caminos: por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como
todas las gentes." (Véase 1 Samuel 8-12.)
No se le había hablado a Samuel de los abusos cometidos por sus hijos contra el
pueblo. Si él hubiera conocido la mala conducta de sus hijos, les habría quitado
sus cargos sin tardanza alguna; pero esto no era lo que deseaban los
peticionarios. Samuel vio que lo que los movía en realidad era el descontento y el
orgullo y que su exigencia era el resultado de un propósito deliberado y resuelto.
No había queja alguna contra Samuel. Todos reconocían la integridad y la
sabiduría de su administración; pero el anciano profeta consideró esta petición
como una censura dirigida contra él mismo, y como un esfuerzo directo para
hacerle a un lado. No reveló, sin embargo, sus sentimientos; no pronunció
reproche alguno, sino que llevó el asunto al Señor en oración, y sólo de él procuró
consejo.
Y el Señor le dijo a Samuel: "Oye la voz del pueblo en todo lo que te dijeren:
porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine
sobre ellos. Conforme a todas las obras que han hecho desde el día que los saqué
de Egipto hasta hoy, que me han dejado y han servido a dioses ajenos, así hacen
también contigo." Quedó reprendido el profeta por haber dejado que le afligiese la
conducta del pueblo hacia él como individuo. No habían manifestado falta de
respeto para con él, sino hacia la autoridad de Dios, que había designado a los
gobernantes de su pueblo. Los que desdeñan y rechazan al siervo fiel de Dios, no
sólo menosprecian al hombre, sino también al Señor que le envió. Menoscaban
las palabras de Dios, sus reproches y consejos; rechazan la autoridad de él.
Los tiempos de la mayor prosperidad de Israel fueron aquellos en que reconoció a
Jehová como su rey, cuando 656 consideró las leyes y el gobierno por él
establecidos como superiores a los de todas las otras naciones. Moisés había
declarado a Israel tocante a los mandamientos del Señor: "Esta es vuestra
sabiduría y vuestra inteligencia en ojos de los pueblos, los cuales oirán todos
estos estatutos, y dirán: "Ciertamente pueblo sabio y entendido, gente grande es
ésta." (Deut. 4: 6.) Pero al apartarse de la ley de Dios, los hebreos no llegaron a
ser el pueblo que Dios deseaba hacer de ellos, y quedaron luego tan
completamente cegados por el pecado que imputaron al gobierno de Dios todos
los males que resultaron de su propio pecado e insensatez.
El Señor había predicho por medio de sus profetas que Israel sería gobernado por
un rey; pero de ello no se desprende que esta forma de gobierno fuera la mejor
para ellos, o según su voluntad. El permitió al pueblo que siguiera su propia
elección, porque rehusó guiarse por sus consejos. Oseas declara que Dios les dio
un rey en su "furor." (Ose. 13: 11.) Cuando los hombres deciden seguir su propio
sendero sin buscar el consejo de Dios, o en oposición a su voluntad revelada, les
otorga con frecuencia lo que desean, para que por medio de la amarga
experiencia subsiguiente sean llevados a darse cuenta de su insensatez y a
arrepentirse de su pecado. El orgullo y la sabiduría de los hombres constituyen
una guía peligrosa. Lo que el corazón ansía en contradicción a la voluntad de Dios
resultará al fin en una maldición más bien que en una bendición.
Dios deseaba que su pueblo le considerase a él solo como su legislador y su
fuente de fortaleza. Al sentir que dependían de Dios, se verían constantemente