HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

También se dieron instrucciones especiales respecto al tratamiento de los que
huían de la servidumbre: "No entregarás a su señor el siervo que se huyere a ti de
su amo: more 573 contigo, en medio de ti, en el lugar que escogiera en alguna de
tus ciudades, donde bien le estuviera: no le harás fuerza." (Deut. 23: 15, 16.)
Para los pobres, el séptimo año era un año de remisión de las deudas. Los
hebreos tenían la orden de ayudar siempre a sus hermanos indigentes, con
préstamos de dinero sin interés. Se prohibía expresamente recibir usura de un
hombre pobre: "Cuando tu hermano empobreciera, y se acogiere a ti, tú lo
ampararás: como peregrino y extranjero vivirá contigo. No tomarás usura de él, ni
aumento; mas tendrás temor de tu Dios, y tu hermano vivirá contigo. No le darás
tu dinero a usura, ni tu vitualla a ganancia." (Lev. 25: 35-37.)
Si la deuda quedaba sin pagar hasta el año de remisión, tampoco se podía
recobrar el capital. Se le advirtió, explícitamente al pueblo que no negara, por este
motivo, el auxilio necesario a sus hermanos: "Cuando hubiere en ti menesteroso
de alguno de tus hermanos, ... no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano a tu
hermano pobre. . . Guárdate que no haya en tu corazón perverso pensamiento,
diciendo: Cerca está el año séptimo, el de la remisión; y tu ojo sea maligno sobre
tu hermano menesteroso para no darle: que él podrá clamar contra ti a Jehová, y
se te imputará a pecado." "No faltarán menesterosos de en medio de la tierra; por
eso yo te mando, diciendo: Abrirás tu mano a tu hermano, a tu pobre, y a tu
menesteroso en tu tierra," "abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto le
prestarás lo que basta, lo que hubiere menester." (Deut. 15: 7-9, 11, 8.)
Nadie necesitaba temer que su generosidad le redujera a la miseria. La obediencia
a los mandamientos de Dios daría ciertamente por resultado la prosperidad. Se le
dijo a Israel: "Prestarás entonces a muchas gentes, mas tú no tomarás prestado; y
enseñorearte has de muchas gentes, pero de ti no se enseñorearán." (Vers. 6.)
Después de "siete semanas de años, siete veces siete años," venía el gran año de
la remisión, el año del jubileo. "Entonces 574 harás pasar la trompeta de jubilación
... por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en
la tierra a todos sus moradores; éste os será jubileo; y volveréis cada uno a su
posesión, y cada cual volverá a su familia." (Lev. 25: 8-10.)
"En el mes séptimo a los diez del mes; el día de la expiación," sonaba la trompeta
del jubileo. Por todos los ámbitos de la tierra, doquiera habitaran los judíos, se oía
el toque que invitaba a todos los hijos de Jacob a que saludaran el año de la
remisión. En el gran día de la expiación, se expiaban los pecados de Israel, y con
corazones llenos de regocijo el pueblo daba la bienvenida al jubileo.
Como en el año sabático, no se debía sembrar ni segar, y todo lo que produjera la
tierra había de considerarse como propiedad legítima de los pobres. Quedaban
entonces libres ciertas clases de esclavos hebreos: todos los que no recibían su
libertad en el año sabático. Pero lo que distinguía especialmente el año del jubileo
era la restitución de toda propiedad inmueble a la familia del poseedor original. Por
indicación especial de Dios, las tierras habían sido repartidas por suertes.
Después de la repartición, nadie tuvo derecho a cambiar su hacienda por otra.
Tampoco debía vender su tierra, a no ser que la pobreza le obligara a hacerlo, y
aun en tal caso, en cualquier momento que él o alguno de sus parientes quisiera
rescatarla, el comprador no debía negarse a venderla; y si no se redimía la tierra,
debía volver a su primer poseedor o a sus herederos en el año de jubileo.