HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

DURANTE casi cuarenta años los hijos de Israel se pierden de vista en la
obscuridad del desierto. "Y los días -dice Moisés- que anduvimos de Cadesbarnea
hasta que pasamos el arroyo de Zered, fueron treinta y ocho años; hasta
que se acabó toda la generación de los hombres de guerra de en medio del
campo, como Jehová les había jurado. Y también la mano de Jehová fue sobre
ellos para destruirlos de en medio del campo, hasta acabarlos." (Deut. 2: 14, 15.)
Durante todos estos años se le recordó constantemente al pueblo que estaba bajo
la reprensión divina. En la rebelión de Cades había rechazado a Dios y por el
momento Dios lo había rechazado. Puesto que los israelitas habían sido infieles a
su pacto, no debían recibir la señal de él, o sea el rito de la circuncisión. Su deseo
de regresar a la tierra de su esclavitud había demostrado que eran indignos de la
libertad, y por consiguiente, no se había de observar la Pascua, instituida para
conmemorar su liberación de la esclavitud.
No obstante, el hecho de que subsistía el servicio del tabernáculo atestiguaba que
Dios no había abandonado totalmente a su pueblo. Su providencia seguía
supliendo sus necesidades. "Jehová tu Dios te ha bendecido en toda obra de tus
manos dijo Moisés, al repasar la historia de su peregrinaje: -él sabe que andas por
este gran desierto; estos cuarenta años Jehová fue contigo; y ninguna cosa te ha
faltado." (Vers. 2.) Y el himno de los levitas, conservado por Nehemías, describe
vívidamente el cuidado de Dios por Israel, aun durante aquellos años cuando
estaban desechados y desterrados: "Tú, con todo, por tus muchas misericordias
no los abandonaste en el desierto: la columna de nube no se apartó de ellos de
día, para 431 guiarlos por el camino, ni la columna de fuego de noche, para
alumbrarles el camino por el cual habían de ir. Y diste tu Espíritu bueno para
enseñarlos, y no retiraste tu maná de su boca, y agua les diste en su sed. Y
sustentástelos cuarenta años en el desierto; de ninguna cosa tuvieron necesidad:
sus vestidos no se envejecieron, ni se hincharon sus pies." (Neh. 9: 19-21.)
Las peregrinaciones por el desierto fueron ordenadas no solamente como castigo
para los rebeldes y murmuradores, sino que habían de servir también como
disciplina para la nueva generación que se iba desarrollando, a fin de prepararla
para su entrada en la tierra prometida. Moisés le dijo: "Como castiga el hombre a
su hijo, así Jehová tu Dios te castiga," "para afligirte, por probarte, para saber lo
que estaba en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos. Y te
afligió, e hízote tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú,
ni tus padres la habían conocido; para hacerte saber que el hombre no vivirá de
sólo pan, mas de toda palabra que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre."
(Deut. 8: 5, 2, 3.)
"Hallólo en tierra de desierto, y en desierto horrible y yermo; trájolo alrededor,
instruyólo, gardólo como la niña de su ojo." "En toda angustia de ellos él fue
angustiado, y el ángel de su faz los salvó: en su amor y en su clemencia los
redimió, y los trajo, y los levantó todos los días del siglo." (Deut. 32: 10; Isa. 63: 9.)
No obstante, los únicos anales que tenemos de su vida en el desierto presentan
ejemplos de rebelión contra Dios. La rebelión de Coré resultó en la destrucción de
catorce mil israelitas. Y hubo casos aislados reveladores del mismo espíritu de
menosprecio por la autoridad divina.
En cierta ocasión el hijo de una israelita y un egipcio, uno de los miembros del
populacho mixto que había salido de Egipto con Israel, abandonando la parte del