HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

campamento que le era asignada, entró en la de los israelitas y aseveró tener
derecho a levantar su tienda allí. La ley divina se lo prohibía, 432 pues los
descendientes de un egipcio estaban excluidos de la congregación hasta la tercera
generación. Se entabló una disputa entre él y un israelita, y habiéndose
presentado el asunto a los jueces, el fallo fue adverso al transgresor.
Enfurecido por esta decisión maldijo al juez, y en el ardor de su ira blasfemó
contra el nombre de Dios. Inmediatamente se le llevó ante Moisés. Se había dado
el mandamiento: "El que maldijera a su padre o a su madre, morirá;" pero no se
había dictado medida aplicable a este caso. Era tan terrible este delito que era
necesaria la dirección especial de Dios para resolver lo procedente. Se puso al
hombre bajo custodia mientras se averiguaba cuál era la voluntad del Señor. Dios
mismo pronunció la sentencia; y por orden divina se condujo al blasfemador fuera
del campamento, y allí se le dio muerte por apedreamiento. Los que habían
presenciado el pecado colocaron las manos sobre la cabeza de él, atestiguando
así solemnemente la veracidad del cargo que se le hacía. Luego le tiraron las
primeras piedras, y el pueblo que estaba cerca participó después en la ejecución
de la sentencia.
A esto siguió la promulgación de una nueva ley que había de aplicarse a ofensas
semejantes: "Y a los hijos de Israel hablarás, diciendo: Cualquiera que maldijera a
su Dios, llevará su iniquidad. Y el que blasfemara el nombre de Jehová, ha de ser
muerto; toda la congregación lo apedreará: así el extranjero como el natural, si
blasfemara el Nombre, que muera." (Exo. 21: 17.)
Hay quienes expresan dudas acerca del amor y la justicia de Dios al aplicar un
castigo tan severo por un delito consistente en palabras habladas en un momento
de acaloramiento. Pero tanto el amor como la justicia eligen que se demuestre que
las palabras inspiradas por la malicia contra Dios constituyen un gran pecado. El
castigo que se le impuso al primer ofensor había de advertir a los demás que el
nombre de Dios debe reverenciarse. Pero si el pecado de este hombre hubiese
quedado impune, otros se habrían desmoralizado; y como resultado 433 eventual
habría sido necesario sacrificar muchas vidas.
La "multitud mixta" que acompañaba a los israelitas desde Egipto daba
continuamente origen a dificultades y tentaciones. Los que la componían decían
haber renunciado a la idolatría y profesaban adorar al Dios verdadero; pero su
educación y disciplina anteriores habían moldeado sus hábitos y sus caracteres,
de modo que en mayor o menor medida estaban corrompidos por la idolatría y la
irreverencia hacia Dios. Ellos eran los que más a menudo suscitaban contiendas;
eran los primeros en quejarse, y corrompían el campamento con sus prácticas
idólatras y sus murmuraciones contra Dios. Poco después del regreso al desierto,
ocurrió un ejemplo de violación del sábado, en circunstancias que dieron especial
culpabilidad al caso. Al anunciar el Señor que desheredaría a Israel, se despertó
un espíritu de rebelión. Un hombre del pueblo, airado por haber sido excluido de
Canaán, resolvió desafiar abiertamente la ley de Dios, y se atrevió a violar
públicamente el cuarto mandamiento, saliendo a recoger leña en sábado. Se
había prohibido terminantemente encender fuego el séptimo día durante la estada
en el desierto. La prohibición no había de extenderse a la tierra de Canaán, donde
la severidad del clima haría a menudo necesario que se tuviese fuego; pero éste
no se necesitaba en el desierto para calentarse. El acto llevado a cabo por este