HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

mente y apartar los afectos de las promesas del Señor y sus exigencias, se
necesita la mayor diligencia para grabarlas en la mente y el corazón.
Los maestros religiosos debieran prestar mayor atención a la obra de instruir al
pueblo en los hechos y las lecciones de la historia bíblica, y asimismo en las
advertencias y los requisitos del Señor. Todas estas cosas deben presentarse en
lenguaje sencillo, adaptado a la comprensión de los niños. Cuidar de que los
jóvenes reciban instrucción en las Escrituras debe ser parte de la obra de los
ministros y de los padres de familia.
Los padres de familia pueden y deben interesar a sus hijos 538 en los variados
conocimientos que se encuentran en las sagradas páginas. Pero si quieren
interesar a sus hijos e hijas en la Palabra de Dios, ellos mismos deben sentir
interés por ella. Deben familiarizarse con sus enseñanzas, y así como Dios lo
ordenó a Israel, hablar de ellas, "ora sentado en tu casa, o andando por el camino,
cuando te acuestes, y cuando te levantes." (Deut. 11: 19.) Los que quieran que
sus hijos amen y reverencien a Dios deben hablar de su bondad, majestad y poder
según se revelan en su Palabra y en las obras de la creación.
Cada capítulo y cada versículo de la Biblia es una comunicación directa de Dios a
los hombres. Debiéramos atar sus preceptos en nuestras manos como señales y
como frontales entre nuestros ojos. Si se los estudia y obedece, conducirán al
pueblo de Dios, como fueron conducidos los israelitas por la columna de nube
durante el día y la columna de fuego durante la noche. 539
CAPÍTULO 47. La Alianza con los Gabaonitas
DE SIQUEM los israelitas volvieron a su campamento de Gilgal. Allí los visitó poco
después una embajada extraña, que deseaba pactar un tratado con ellos. Los
embajadores manifestaron que venían de tierras lejanas, cosa que parecía
confirmar su apariencia. Llevaban ropas viejas y raídas; sus sandalias estaban
recosidas; sus provisiones de boca estaban mohosas, y sus odres, rasgados y
remendados, como si se los hubiera reparado apresuradamente durante el viaje.
En su lejana tierra, situada, según ellos, más allá de los límites de Palestina, sus
conciudadanos habían oído hablar de las maravillas que Dios había obrado por su
pueblo, y los habían mandado a hacer alianza con Israel. A los hebreos se les
había advertido especialmente que no se aliaran en manera alguna con los
idólatras de Canaán, y se despertó una duda en la mente de los jefes acerca de si
los extraños decían la verdad o no. "Quizás vosotros habitáis en medio de
nosotros," dijeron. A esto los embajadores sólo contestaron: "Nosotros somos tus
siervos." (Véase Josué 9, 10.) Pero cuando Josué les preguntó directamente:
"¿Quién sois vosotros y de dónde venís?" ellos repitieron la contestación anterior,
y agregaron en prueba de su sinceridad: "Este nuestro pan tomamos caliente de
nuestras casas para el camino el día que salimos para venir a vosotros; y helo
aquí ahora que está seco y mohoso. Estos cueros de vino también los henchimos
nuevos; helos aquí ya rotos-. también estos nuestros vestidos y nuestros zapatos
están ya viejos a causa de lo muy largo del camino."
Estas explicaciones prevalecieron. Los hebreos "no preguntaron a la boca de
Jehová. Y Josué hizo paz con ellos, y concertó con ellos que les dejaría la vida:
también los príncipes de 540 la congregación les juraron." Así se concertó la
alianza. Tres días después se descubrió la verdad. "Oyeron como eran sus
vecinos, y que habitaban en medio de ellos." Sabiendo que les era imposible