HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

consideró como de mucho más valor que toda la sabiduría de Egipto, o que todas
sus proezas como estadista o jefe militar. No hay poder terrenal, ni habilidad ni
ilustración que pueda substituir la presencia permanente de Dios.
Para el transgresor es terrible caer en las manos del Dios viviente; pero Moisés
estuvo solo en la presencia del Eterno y no temió, porque su alma, estaba en
armonía con la voluntad de su Hacedor. El salmista dice: "Si en mi corazón
hubiese yo mirado a la iniquidad, el Señor no me oyera." En cambio "el secreto de
Jehová es para los que le temen; y a ellos hará conocer su alianza." (Sal. 66: 18;
25: 14.)
La Deidad se proclamó a sí misma: "Jehová, Jehová, fuerte, misericordioso, y
piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad; que guarda la
misericordia en 340 millares, que perdona la iniquidad, la rebelión, y el pecado, y
que de ningún modo justificará al malvado."
"Entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y encorvóse." De
nuevo imploró a Dios que perdonara la iniquidad de su pueblo, y que lo recibiera
como su heredad. Su oración fue contestada. El Señor prometió benignamente
renovar su favor hacia Israel, y hacer por él "maravillas que no han sido hechas en
toda la tierra, ni en nación alguna."
Cuarenta días con sus noches permaneció Moisés en el monte, y todo este
tiempo, como la primera vez, fue milagrosamente sustentado. No se permitió a
nadie subir con él, ni durante el tiempo de su ausencia había de acercarse nadie al
monte. Siguiendo la orden de Dios, había preparado dos tablas de piedra y las
había llevado consigo a la cúspide del monte; y el Señor otra vez "escribió en
tablas las palabras de la alianza, las diez palabras." (Véase el Apéndice, nota 8.)
Durante el largo tiempo que Moisés pasó en comunión con Dios, su rostro había
reflejado la gloria de la presencia divina. Sin que él lo supiera, cuando descendió
del monte, su rostro resplandecía con una luz deslumbrante. Ese mismo fulgor
iluminó el rostro de Esteban cuando fue llevado ante sus jueces; "entonces todos
los que estaban sentados en el concilio, puestos los ojos en él, vieron su rostro
como el rostro de un ángel." (Hech. 6: 15.) Tanto Aarón como el pueblo se
apartaron de Moisés, "y tuvieron miedo de llegarse a él." Viendo su terror y
confusión, pero ignorando la causa, los instó a que se acercaran. Les traía la
promesa de la reconciliación con Dios, y la seguridad de haber sido restituidos a
su favor. En su voz no percibieron otra cosa que amor y súplica, y por fin uno de
ellos se aventuró a acercarse a él. Demasiado temeroso para hablar, señaló en
silencio el semblante de Moisés y luego hacia el cielo. El gran jefe comprendió.
Conscientes de su culpa, sintiéndose todavía objeto del desagrado divino, no
podían soportar la luz celestial, que, si hubieran obedecido a Dios, los habría
llenado 341de gozo. En la culpabilidad hay temor. En cambio, el alma libre de
pecado no quiere apartarse de la luz del cielo.
Moisés tenía mucho que comunicarles; y compadecido del temor del pueblo, se
puso un velo sobre el rostro, y desde entonces continuó haciéndolo cada vez que
volvía al campamento después de estar en comunión con Dios.
Mediante este resplandor, Dios trató de hacer comprender a Israel el carácter
santo y exaltado de su ley, y la gloria del Evangelio revelado mediante Cristo.
Mientras Moisés estaba en el monte, Dios le dio no sólo las tablas de la ley, sino
también el plan de la salvación. Vio que todos los símbolos y tipos de la época