HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

tierra, que Dios dio a Adán y a Eva en el Edén. Por este motivo quedaron los
israelitas en gran parte privados de alimentos de origen animal.
Satanás los tentó para que consideraran esta restricción como cruel e injusta. Les
hizo codiciar las cosas prohibidas, porque vio que la complacencia desenfrenada
del apetito tendería a producir sensualidad, y por estos medios le resultaría más
fácil dominarlos. El autor de las enfermedades y las miserias asaltará a los
hombres donde pueda alcanzar más éxito. Mayormente por las tentaciones
dirigidas al apetito, ha logrado inducir a los hombres a pecar desde la época en
que indujo a Eva a comer el fruto prohibido, y por este mismo medio indujo a Israel
a murmurar contra Dios. Porque favorece efectivamente a la satisfacción de las
pasiones bajas, la intemperancia en el comer y en el beber prepara el camino para
que los hombres menosprecien todas las obligaciones morales. Cuando la
tentación los asalta, tienen muy poca fuerza de resistencia.
Dios sacó a los israelitas de Egipto para establecerlos en la tierra de Canaán,
como un pueblo puro, santo y feliz. En el logro de este propósito les hizo pasar por
un curso de disciplina, tanto para su propio bien como para el de su posteridad. Sí
hubieran querido dominar su apetito en obediencia a las sabias restricciones de
Dios, no se habría conocido debilidad ni enfermedad entre ellos; sus
descendientes habrían poseído fuerza física y espiritual. Habrían tenido
percepciones claras y precisas de la verdad y del deber, discernimiento agudo y
sano juicio. Pero no quisieron someterse a las restricciones y a los mandamientos
de Dios, y esto les impidió, en gran parte, llegar a la alta norma que él deseaba
que ellos alcanzasen, y recibir las bendiciones que él estaba dispuesto a
concederles. 397
Dice el salmista: "Pues tentaron a Dios en su corazón, pidiendo comida a su gusto.
Y hablaron contra Dios, diciendo: ¿Podrá poner mesa en el desierto? He aquí ha
herido la peña, y corrieron aguas, y arroyos salieron ondeando: ¿podrá también
dar pan? ¿aparejará carne a su pueblo? Por tanto oyó Jehová e indignóse." (Sal.
78: 18-21.) Las murmuraciones y las asonadas habían sido frecuentes durante el
trayecto del mar Rojo al Sinaí, pero porque se compadecía de su ignorancia y su
ceguedad Dios no castigó el pecado de ellos con sus juicios. Pero desde entonces
se les había revelado en Horeb. Habían recibido mucha luz, pues habían visto la
majestad, el poder y la misericordia de Dios; y por su incredulidad y descontento
incurrieron en gran culpabilidad. Además, habían pactado aceptar a Jehová como
su rey y obedecer su autoridad. Sus murmuraciones eran ahora rebelión, y como
tal habían de recibir pronto y señalado castigo, si se quería preservar a Israel de la
anarquía y la ruina. "Enardecióse su furor, y encendióse en ellos fuego de Jehová
y consumió el un cabo del campo." (Véase Números 11.) Los más culpables de los
quejosos quedaron muertos, fulminados por el rayo de la nube.
Aterrorizado, el pueblo suplicó a Moisés que implorase al Señor en su favor. Así lo
hizo, y el fuego se extinguió. En memoria de este castigo Moisés llamó aquel sitio
Taberah, "incendio."
Pero la iniquidad empeoró pronto. En vez de llevar a los sobrevivientes a la
humillación y al arrepentimiento, este temible castigo no pareció tener en ellos otro
fruto que intensificar las murmuraciones. Por todas partes el pueblo se reunía a la
puerta de sus tiendas, llorando y lamentándose. "Y el vulgo que había en medio
tuvo un vivo deseo, y volvieron, y aun lloraron los hijos de Israel, y dijeron: ¡Quién