HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

"Y no había en todo Israel hombre tan hermoso como Absalom, de alabar en gran
manera: desde la planta de su pie hasta la mollera no había en él defecto."
No fue prudente de parte del rey dejar a un hombre del carácter de Absalón,
ambicioso, impulsivo y apasionado, para 790 que cavilara durante dos años sobre
supuestos agravios. Y la acción de David, al permitirle regresar a Jerusalén, y sin
embargo, negarse a admitirle en su presencia, le granjeó al hijo la simpatía del
pueblo.
David, que recordaba siempre su propia transgresión de la ley de Dios, parecía
estar moralmente paralizado; se revelaba débil e irresoluto mientras que antes de
su pecado había, sido valeroso y decidido. Había disminuido su influencia con el
pueblo; y todo esto favorecía los designios de su hijo desnaturalizado.
Gracias a la influencia de Joab, Absalón fue nuevamente admitido en la presencia
de su padre; pero aunque exteriormente hubo reconciliación, él continuó con sus
proyectos ambiciosos. Asumió una condición casi de realeza, haciendo que carros
y caballos, y cincuenta hombres, corrieran delante de él adondequiera que fuera.
Y mientras que el rey se inclinaba cada vez más al deseo de retraimiento y
soledad, Absalón buscaba con halagos el favor popular.
La influencia de la irresolución y apatía de David se extendía a sus subordinados;
la negligencia y la dilación caracterizaban la administración de la justicia.
Arteramente, Absalón sacaba ventaja de toda causa de desafecto. Día tras día, se
podía ver a ese hombre de semblante noble a la puerta de la ciudad, donde una
multitud de suplicantes aguardaba para presentarle sus agravios en procura de
que fuesen reparados. Absalón se rozaba con ellos, oía sus agravios, y expresaba
cuánto simpatizaba con ellos por sus sufrimientos y cuánto lamentaba la falta de
eficiencia del gobierno. Después de escuchar la historia de un hombre de Israel, el
príncipe respondía: "Mira, tus palabras son buenas y justas: mas no tienes quien
te oiga por el rey," y agregaba: "¡Quien me pusiera por juez en la tierra, para que
viniesen a mí todos los que tienen pleito o negocio, que yo les haría justicia! Y
acontecía que, cuando alguno se llegaba para inclinarse a él, él extendía la mano,
y lo tomaba, y lo besaba." 791
Fomentado por las arteras insinuaciones del príncipe, el descontento con el
gobierno cundía rápidamente. Todos los labios alababan a Absalón. Se le tenía
generalmente por heredero del trono; el pueblo lo consideraba con orgullo digno
del alto puesto, y se encendió el deseo de que él ocupara el trono. "Así robaba
Absalom el corazón de los de Israel." No obstante, el rey, cegado por el amor a su
hijo, no sospechaba nada. La condición de realeza que Absalón había asumido
era considerada por David como destinada a honrar su corte, como una expresión
de júbilo por la reconciliación.
Una vez preparados los ánimos del pueblo para lo que había de seguir, Absalón
envió secretamente entre las tribus a hombres escogidos, para que concertaran
medidas tendientes a una revuelta. Adoptó entonces el manto de la devoción
religiosa para ocultar sus propósitos traidores. Un voto que había hecho mucho
tiempo antes, cuando estaba desterrado, debía cumplirse en Hebrón. Absalón dijo
al rey: "Yo te ruego me permitas que vaya a Hebrón, a pagar mi voto que he
prometido a Jehová: porque tu siervo hizo voto cuando estaba en Gesur en Siria,
diciendo: Si Jehová me volviere a Jerusalem, yo serviré a Jehová." El padre