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HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

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para proteger los derechos de su pueblo, el profeta le relató una historia de<br />

agravio y opresión que exigía justicia y castigo.<br />

"Había dos hombres en una ciudad -dijo,- el uno rico, y el otro pobre. El rico tenía<br />

numerosas ovejas y vacas; mas el pobre no tenía más que una sola cordera, que<br />

él había <strong>com</strong>prado y criado, y que había crecido con él y con sus hijos 780<br />

juntamente, <strong>com</strong>iendo de su bocado, y bebiendo de su vaso, y durmiendo en su<br />

seno: y teníala <strong>com</strong>o a una hija. Y vino uno de camino al hombre rico; y él no quiso<br />

tomar de sus ovejas y de sus vacas, para guisar al caminante que le había venido,<br />

sino que tomó la oveja de aquel hombre pobre, y aderezóla para aquel que le<br />

había venido."<br />

El rey se airó y exclamó: "Vive Jehová, que el que tal hizo es digno de muerte. Y<br />

que él debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo esta tal cosa, y no<br />

tuvo misericordia."<br />

Natán fijó los ojos en el rey; y luego, alzando la mano derecha, le declaró<br />

solemnemente: "Tú eres aquel hombre." ¿Por qué pues -continuó- tuviste en poco<br />

la palabra de Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos?" Como David, los<br />

culpables pueden procurar que su crimen quede oculto para los hombres; pueden<br />

tratar de sepultar la acción perversa para siempre, a fin de que el ojo humano no<br />

la vea ni lo sepa la inteligencia humana; pero "todas las cosas están desnudas y<br />

abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta." (Heb. 4: 13.) "Nada<br />

hay encubierto, que no haya de ser manifestado; ni oculto, que no haya de<br />

saberse." (Mat. 10: 26.)<br />

Natán le manifestó: "Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre<br />

Israel, y te libré de la mano de Saúl; . . . ¿por qué pues tuviste en poco la palabra<br />

de Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Urías Hetheo heriste a<br />

cuchillo, y tomaste por tu mujer a su mujer, y a él mataste con el cuchillo de los<br />

hijos de Ammón. Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada. . .<br />

He aquí yo levantaré sobre ti el mal de tu misma casa, y tomaré tus mujeres<br />

delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo. . . . Porque tú lo hiciste en secreto:<br />

mas yo haré esto delante de todo Israel, y delante del sol."<br />

El reproche del profeta conmovió el corazón de David; se despertó su conciencia;<br />

y su culpa le apareció en toda su enormidad. Su alma se postró en penitencia ante<br />

Dios. Con labios temblorosos exclamó: "Pequé contra Jehová." Todo 781 daño o<br />

agravio que se haga a otros se extiende del perjudicado a Dios. David había<br />

<strong>com</strong>etido un grave pecado contra Urías y Betsabé, y se daba cuenta perfecta de<br />

su gran transgresión. Pero mucho más grave era su pecado contra Dios.<br />

Aunque no se hallara a nadie en Israel que ejecutara la sentencia de muerte<br />

contra el ungido del Señor, David tembló por temor de que, culpable y sin perdón,<br />

fuese abatido por el rápido juicio de Dios. Pero se le envió por medio del profeta<br />

este mensaje: "También Jehová ha remitido tu pecado: no morirás." No obstante,<br />

la justicia debía mantenerse. La sentencia de muerte fue transferida de David al<br />

hijo de su pecado. Así se le dio al rey oportunidad de arrepentirse; mientras que el<br />

sufrimiento y la muerte del niño, <strong>com</strong>o parte de su castigo, le resultaban más<br />

amargos de lo que hubiera sido su propia muerte. El profeta dijo: "Por cuanto con<br />

este negocio hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido<br />

morirá ciertamente."

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