HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

pasaba la ruta hacia Canaán. A Moisés se le había dado la orden: "Volveos al
aquilón. Y manda al pueblo, diciendo: Pasando vosotros por el término de vuestros
hermanos los hijos de Esaú, que habitan en Seír, ellos tendrán miedo de vosotros.
. . . Compraréis de ellos por dinero las viandas, y comeréis; y también compraréis
de ellos el agua, y beberéis." (Deut. 2: 3-6.) Estas instrucciones debieran haber
bastado para explicarles por qué se les había cortado la provisión de agua:
estaban por cruzar un país bien regado y fértil, en camino directo hacia la tierra de
Canaán. Dios les había prometido que pasarían sin molestias por Edom, y que
tendrían oportunidad de comprar alimentos y agua suficiente para suplir a toda la
hueste. La cesación del milagroso flujo de agua debiera haber sido motivo de
regocijo, una señal de que la peregrinación por el desierto había terminado. Lo
habrían comprendido si no los hubiera cegado la incredulidad. Pero lo 440 que
debió ser evidencia de que se cumplía la promesa de Dios, se hizo motivo de duda
y murmuración. El pueblo pareció haber renunciado a toda esperanza de que Dios
lo pondría en posesión de la tierra de Canaán, y clamó por las bendiciones del
desierto.
Antes de que Dios les permitiese entrar en la tierra de Canaán, los israelitas
debían demostrar que creían en su promesa. El agua dejó de fluir antes que
llegaran a Edom. Tuvieron pues, por lo menos durante un corto tiempo,
oportunidad de andar por la fe en vez de andar confiados en lo que veían. Pero la
primera prueba despertó el mismo espíritu turbulento y desagradecido que habían
manifestado sus padres. En cuanto se oyó clamar por agua en el campamento, se
olvidaron de la mano que durante tantos años había suplido sus necesidades, y en
lugar de pedir ayuda a Dios, murmuraron contra él, exclamando en su
desesperación: "¡Ojalá que nosotros hubiéramos muerto cuando perecieron
nuestros hermanos delante de Jehová!" (Núm. 20: 1-13.) Es decir que desearon
haberse contado entre los que fueron destruidos en la rebelión de Coré.
Sus clamores se dirigían contra Moisés y contra Aarón: ¿Por qué hiciste venir la
congregación de Jehová a este desierto, para que muramos aquí nosotros y
nuestras bestias? ¿Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este
mal lugar? No es lugar de sementera, de higueras, de viñas, ni granadas: ni aun
de agua para beber."
Los jefes fueron a la puerta del tabernáculo, y se postraron. Nuevamente "la gloria
de Jehová apareció sobre ellos," y Moisés recibió la orden: "Toma la vara, y reúne
la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña en ojos de ellos; y ella
dará su agua, y les sacarás agua de la peña."
Los dos hermanos se presentaron ante el pueblo, llevando Moisés la vara de Dios
en la mano. Ambos eran ya hombres muy ancianos. Habían sobrellevado mucho
tiempo la rebelión y la testarudez de Israel; pero ahora por último aun la paciencia
441 de Moisés se agotó. "Oíd ahora, rebeldes -exclamó:- ¿os hemos de hacer salir
aguas de esta peña?" Y en vez de hablar a la roca, como Dios le había mandado,
la hirió dos veces con la vara.
El agua brotó en abundancia para satisfacer a la hueste. Pero se había cometido
un gran agravio. Moisés había hablado, movido por la irritación; sus palabras
expresaban la pasión humana más bien que una santa indignación porque Dios
había sido deshonrado. "Oíd ahora, rebeldes," había dicho. La acusación era
veraz, pero ni aun la verdad debe decirse apasionada o impacientemente. Cuando