HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

Cuando Séfora se reunió con su marido en el desierto, vio que las cargas que
llevaba estaban agotando sus fuerzas, y comunicó sus temores a Jetro, quien
sugirió que se tomasen medidas para aliviarle. Esta era la razón principal de la
antipatía de María hacia Séfora. Herida por el supuesto desdén infligido a ella y a
Aarón, y considerando a la esposa de Moisés como causante de la situación,
concluyó que la influencia de ella le había impedido a Moisés que los consultara
como lo había hecho antes. Si Aarón se hubiese mantenido firme de parte de lo
recto, habría impedido el mal; pero en vez de mostrarle a María lo pecaminoso de
su conducta, simpatizó con ella, prestó oídos a sus quejas, y así llegó a participar
de sus celos.
Moisés soportó sus acusaciones en silencio paciente y sin queja. Fue la
experiencia que adquiriera durante los muchos años de trabajo y espera en
Madián, el espíritu de humildad y longanimidad que cultivara allí, lo que preparó a
Moisés para arrostrar con paciencia la incredulidad y la murmuración del pueblo, y
el orgullo y la envidia de los que hubieran debido ser sus asistentes firmes y
resueltos. "Y aquel varón Moisés era muy manso, más que todos los hombres que
había sobre la tierra," y por este motivo Dios le otorgó más de su sabiduría y
dirección que a todos los demás. Dice la Escritura: "Encaminará a los humildes por
el juicio, y enseñará a los mansos su carrera." (Sal. 25: 9.) Los mansos son
dirigidos por el Señor, porque son dóciles y dispuestos a recibir instrucción. Tienen
un deseo sincero de saber y hacer la voluntad de Dios. Esta es la promesa del
Salvador: "El que quisiere hacer su voluntad, conocerá de la doctrina si viene de
Dios." (Juan 7: 17.) y declara por medio del apóstol Santiago: "Y si alguno de
vosotros tiene falta de sabiduría, demándela a Dios, el cual da a 404 todos
abundantemente, y no zahiere; y le será dada." (Sant. 1: 5.) Pero la promesa es
solamente para los que quieran seguirle del todo. Dios no fuerza la voluntad de
nadie; por consiguiente, no puede conducir a los que son demasiado orgullosos
para recibir instrucción, que se empeñan en hacer su propia voluntad. Acerca de
quien adolezca duplicidad mental, es decir quien procura seguir los dictados de su
propia voluntad, mientras profesa seguir la voluntad de Dios, se ha escrito: "No
piense pues el tal hombre que recibirá ninguna cosa del Señor." (Vers. 7.)
Dios había escogido a Moisés y le había investido de su Espíritu; y por su
murmuración María y Aarón se habían hecho culpables de deslealtad, no sólo
hacia el que fuera designado como su jefe sino también hacia Dios mismo. Los
murmuradores sediciosos fueron convocados al tabernáculo y careados con
Moisés. "Entonces Jehová descendió en la columna de la nube, y púsose a la
puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón y a María." No negaron sus aseveraciones
acerca de las manifestaciones del don de profecía por su intermedio; Dios podía
haberles hablado en visiones y sueños. Pero a Moisés, a quien el Señor mismo
declaró "fiel en toda mi casa," se le había otorgado una comunión más estrecha.
Con él Dios hablaba "boca a boca." "¿Por qué pues no tuvisteis temor de hablar
contra mi siervo Moisés? Entonces el furor de Jehová se encendió en ellos; y
fuése." La nube desapareció del tabernáculo como señal del desagrado de Dios, y
María fue castigada. Quedó "leprosa como la nieve." A Aarón se le perdonó el
castigo, pero el de María fue una severa reprensión para él. Entonces, humillado
hasta el polvo el orgullo de ambos, Aarón confesó el pecado que habían cometido
e imploró al Señor que no dejara perecer a su hermana por aquel azote