HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

se les llamó pacto de Dios antes de que se hiciera el pacto con Israel. No eran
ellos un convenio hecho, sino algo que Dios les mandaba que cumplieran. Así el
Decálogo es decir, el pacto de Dios, llegó a ser el fundamento de la alianza hecha
entre él e Israel. Los diez mandamientos son, en sus detalles, "todas estas cosas,"
respecto a las cuales se hizo el pacto. (Véase Exo. 24: 8.)
NOTA 9. Pág. 368. Cuando se ofrecía un sacrificio expiatorio para un sacerdote o
para toda la congregación, se llevaba la sangre al lugar santo, y era derramada
ante la cortina y puesta sobre los cuernos del altar de oro. El sebo era consumido
sobre el altar de holocaustos que estaba en el atrio, pero el cuerpo de la víctima
era quemado fuera del campamento. (Véase Lev. 4: 1-21.)
Sin embargo, si el sacrificio era para un príncipe o para un miembro del pueblo, no
se llevaba la sangre al lugar santo, sino que la carne era comida por el sacerdote,
tal como el Señor le ordenó a Moisés: "El sacerdote que la ofreciera por expiación,
la comerá: en el lugar santo será comida, en el atrio del tabernáculo del
testimonio." (Lev. 6: 26. Véase también Lev. 4: 22-35.)
NOTA 10. Pág. 382. Que el que pronunció las palabras de la ley y llamó a Moisés
al monte para hablarle era el Señor Jesucristo, es algo que se desprende de las
siguientes consideraciones:
Fue por medio de Cristo cómo Dios se reveló al hombre en todos los tiempos.
"Nosotros empero no tenemos más de un Dios, el Padre, del cual son todas las
cosas, y nosotros en él: y un Señor Jesucristo, por el cual son todas las cosas, y
nosotros por él." (1 Cor. 8: 6.) 827 "Este [Moisés] es aquél que estuvo en la
congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con
nuestros padres; y recibió las palabras de vida para darnos." (Hech. 7: 38.) Este
ángel era "el ángel de su faz" (Isa. 63: 9), el ángel en quien estaba el nombre de
Jehová. (Exo. 23: 20-23.) La expresión no puede referirse a otro más que al Hijo
de Dios.
Además, a Cristo se le llama el Verbo o Palabra de Dios. (Juan 1: 13.) Es llamado
así porque en todas las edades Dios comunicó sus revelaciones al hombre por
medio de él. Fue su Espíritu el que inspiró a los profetas. (1 Ped. 1: 10, 11.) Les
fue revelado como el ángel de Jehová, el príncipe del ejército del Señor, Miguel el
arcángel.
NOTA 11. Pág. 653. Hay quienes preguntan: Si el gobierno teocrático convenía en
la época de Israel, ¿no tendría aplicación en este tiempo esa forma de gobierno?
La contestación es sencilla: Una teocracia es un gobierno que deriva su poder
directamente de Dios. El gobierno de Israel era una verdadera teocracia. Era
realmente un gobierno ejercido por Dios. En la zarza ardiente, Dios encomendó a
Moisés que sacara a su pueblo de Egipto. Mediante señales y prodigios, Dios libró
a Israel de Egipto, y lo condujo por el desierto, y finalmente lo llevó a la tierra
prometida. Allí lo gobernó por medio de jueces, hasta "Samuel, el profeta," a quien
Dios habló cuando era aún niño, y por medio de quien hizo conocer su voluntad.
En los días de Samuel, el pueblo solicitó tener un rey. Lo solicitado fue otorgado, y
Dios escogió a Saúl, y Samuel le ungió como rey de Israel. Saúl no hizo la
voluntad de Dios; y como rechazó y menospreció la palabra del Señor, Dios le
rechazó como rey, y envió a Samuel a que ungiera a David rey de Israel; el Señor
estableció el trono de David para siempre. Cuando Salomón sucedió a su padre
David en el trono, el relato bíblico dice: "Y sentóse Salomón por rey en el trono de