HISTORIA DE LOS PATRIARCAS Y PROFETAS ... - Iasdsanjudas.com

cargos originales que había lanzado contra el gobierno divino, y repitió sus quejas
de que Dios había sido injusto con él.
Cristo no se rebajó a entrar en controversia con Satanás. Podría haber presentado
contra él la obra cruel que sus engaños, habían realizado en el cielo, al ocasionar
la ruina de un gran número de sus habitantes. Podría haber señalado las mentiras
que había dicho en el Edén y que habían hecho pecar a Adán e introducido la
muerte entre el género humano. Podría haberle recordado a Satanás que él era
quien había inducido a Israel: a murmurar y a rebelarse hasta agotar la paciencia
longánime de su jefe, y sorprendiéndolo en un momento de descuido, le había
arrastrado a cometer el pecado que lo había puesto en las garras de la muerte.
Pero Cristo lo confió todo a su Padre, diciendo: "¡El Señor te reprenda" (Judas 9.)
El Salvador no entró en disputa con su adversario, sino que en ese mismo
momento y lugar comenzó a quebrantar el poder del enemigo caído y a dar la vida
a los muertos. Satanás tuvo allí una evidencia incontrovertible de la supremacía
512 del Hijo de Dios. La resurrección quedó asegurada para siempre. Satanás fue
despojado de su presa; los justos muertos volverían a vivir.
Como consecuencia del pecado, Moisés había caído bajo el dominio de Satanás.
Por sus propios méritos era legalmente cautivo de la muerte; pero resucitó para la
vida inmortal, por el derecho que tenía a ella en nombre del Redentor. Moisés
salió de la tumba glorificado, y ascendió con su Libertador a la ciudad de Dios.
Nunca, hasta que se ejemplificaron en el sacrificio de Cristo, se manifestaron la
justicia y el amor de Dios más Señaladamente que en sus relaciones con Moisés.
Dios le vedó la entrada a Canaán para enseñar una lección que nunca debía
olvidarse; a saber, que él exige una obediencia estricta y que los hombres deben
cuidar de no atribuirse la gloria que pertenece á su Creador. No podía conceder a
Moisés lo que pidiera al rogar que le dejara participar en la herencia de Israel; pero
no olvidó ni abandonó a su siervo. El Dios del cielo comprendía los sufrimientos
que Moisés había soportado; había observado todos los actos de su fiel servicio a
través de los largos años de conflicto y prueba. En la cumbre de Pisga, Dios llamó
a Moisés a una herencia infinitamente más gloriosa que la Canaán terrenal.
En el monte de la transfiguración, Moisés estuvo presente con Ellas, quien había
sido trasladado. Fueron enviados como portadores de la luz y la gloria del Padre
para su Hijo. Y así se cumplió por fin la oración que elevara Moisés tantos siglos
antes. Estaba en el "buen monte," dentro de la heredad de su pueblo, testificando
en favor de Aquel en quien se concentraban todas las promesas de Israel. Tal es
la última escena revelada al ojo mortal con referencia a la historia de aquel
hombre tan altamente honrado por el cielo.
Moisés fue un tipo o figura de Cristo, El mismo había declarado a Israel: "Profeta
de en medio de ti de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él
oiréis." (Deut. 18: 15.) 513 Dios tuvo a bien disciplinar a Moisés en la escuela de la
aflicción y la pobreza, antes de que estuviera preparado para conducir las huestes
de Israel hacia la Canaán terrenal. El Israel de Dios, que viaja hacia la Canaán
celestial, tiene un Capitán que no necesitó enseñanzas humanas que le
prepararan para su misión de conductor divino; no obstante fue perfeccionado por
el sufrimiento; "porque en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso
para socorrer a los que son tentados." (Heb. 2: 10, 18.) Nuestro Redentor no