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De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
prometiéndole voto para el obispado de la Concepción. Este
obispado no se consultó, y sin consulta lo dio el Rey al hermano
de San Carlos. Si se hubiera consultado, ni éste, ni el Padre
Godoy, ni Cabrera ni Aldunate hubieran sacado nada. La Cámara
en sus consultas obra con mucho peso. El Padre Godoy aparenta
bastante con el duque de Alcudia (Manuel Godoy), pero me parece
que no hay más que apariencias. 40
Lo que queda claro es que en esta época una buena parte de la
estrategia personal para alcanzar ascensos consistía en conocer las
estrategias y contactos de los rivales. Todo revela que los
pretendientes apostaban más a las mediaciones hacia el poder que a
la vía administrativa para ascender. La cita corrobora además
nuestra apreciación sobre la recuperación de la Cámara de Indias
de su capacidad de proponer sujetos y cuestionar y oponerse
incluso a las órdenes bajadas desde arriba. En 1803, Francisco
escribió a Rafael: “Y debo advertirte que aquí anda la simonía muy
en su punto, cosa que me aflige hasta lo sumo”. 41
Contactos personales en la corte: viajes a Madrid
Como hemos visto, el contacto personal con las personas claves en
los centros de decisión era también fundamental para la
comunicación de la situación americana y para gestionar ascensos.
Para un particular o una institución valía la pena costearse un viaje
a Madrid. La Monarquía aparece como muy receptora de las
peticiones elevadas por personas presentes en la corte, aquí la
capacidad de persuasión era fundamental. La historia del obispado
en Paposo ilustra como nada este aspecto. En 1804 llegó a
Santiago Rafael Andreu Guerrero con la presentación como obispo
de Epifanía in partibus, auxiliar de Santiago de Chile, Charcas,
Arequipa, Córdoba, con sede en Paposo (Atacama). Una minúscula
villa del norte de Chile se convertía en la sede de un obispo
auxiliar que abarcaba un territorio equivalente casi a un cuarto del
total del imperio español en Sudamérica.
Andreu había sido ordenado sacerdote en 1795 en Santiago de
Chile por el obispo Marán, 42 a título de teniente cura de la parroquia
40 AASCH, legajo familia García Huidobro, N° 14.
41 Ibidem, N° 26.
42 AASCH, Secretaría del Obispado, leg. 379, s/f. A modo de aclaración sobre
esta cita es preciso señalar que probablemente el documento original
estuvo fojado, de lo que sólo quedan algunos vestigios de números, pero
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