Bajar el libro en pdf - Historia y Religión

De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
de Estado, sentaron las nuevas bases del reino: odio abierto y
declarado a todo lo que se pareciera a jesuitismo 103 y persecución a
sus seguidores y beneficiarios. En particular Wall se manifestó
contrario a los intereses de los colegiales jesuitas.
El conocimiento que tenemos de las carreras de otros obispos
coetáneos a través de la base de datos Fichoz, nos permite afirmar
que los jesuitas desde el confesionario regio conformaron un nuevo
episcopado americano. Más jóvenes que los obispos del siglo
XVII, seleccionados de una misma manera (sin consulta de la
Cámara de Indias), en base a los mismos criterios (canónigos de
oficio y administración diocesana), con la conciencia de cuerpo
que les daba el ser colegiales jesuitas. 104 Pertenecían a familias
vinculadas con la Monarquía a través de otros instituciones
administrativas que les garantizaba tanto las recomendaciones de
los obispos y gobernadores o virreyes, como la posibilidad de
desarrollar el cursus honorum adecuado a través de los
nombramientos en la administración diocesana y civil (punto
inicial del servicio personal al monarca). Este corpus se
retroalimentaba a través de sus múltiples conexiones en los
cabildos eclesiásticos que garantizaba apoyos en las oposiciones a
las canonjías de oficio. Superada la instancia local, en la que los
rivales podían ser fácilmente neutralizados, quedaba la etapa más
difícil, el acceso al monarca, donde los rivales no siempre eran
conocidos y podían contar con mejores mediaciones. El conflicto
entre las partes involucradas en la obtención de prebendas, aparece
entonces como intrínseco al sistema. Así entonces la resolución del
conflicto por el Rey patrón era siempre una merced, porque sólo el
Rey podía dirimir quien era el más digno. Ganaba quien lograra
establecer el vínculo más eficaz y directo con la Monarquía, a
través del establecimiento de vínculos con otros agentes
administrativos, como los secretarios, camaristas, confesor, etc.,
que hemos visto actuar a lo largo de este capítulo. La decisión del
Rey o era arbitraria o se fundamentaba en la red que sostenía la
candidatura. Desde la óptica del reino, crear, entrar o manejar los
canales de comunicación con el Monarquía era la llave a las
instituciones. De ahí también la lucha por el control de las mismas
y por renovar la presencia familiar en ellas cada generación.
103 Gómez Alcaraz, Antonio, Ibidem, p. 709.
104 La historiografía española ha destacado la fuerte penetración del aparato
administrativo en el siglo XVIII por grupos provenientes de los Colegios
Mayores. Domínguez Ortiz llegó a afirmar incluso que el cursus honorum
eclesiástico comenzaba en ellos.
- 141 -