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De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
con muy poca vehemencia que a Mardones no le interesan los
ascensos, cuando en realidad la desobediencia al Rey era visible.
Como los gobernadores anteriores del reino de Chile, Juan
Henríquez pasaba gran parte del año en Concepción, es decir en la
frontera sur, conocía muy bien la situación. Ni siquiera él como
vicepatrón intervino para exigir el cumplimiento de las
disposiciones regias.
La Cámara de Indias de Indias estaba plenamente consciente
de que Francisco Mardones actuaba en franca desobediencia, pero
también de su propia posibilidad de hacerse obedecer a la
distancia. En los listados de candidatos para la mastrescolía de
Santiago de Chile en 1686 se habla de esta situación en los
siguientes términos:
Los prebendados de la Iglesia de la Concepción tienen ascenso a la
de Santiago, pero no se propone mas que a Don Pedro de Camus y
Cevallos, arcediano, y a Juan de Olivares, canónigo, porque de
cuatro prebendas que hay en aquella Iglesia el deán es Don
Francisco Mardones, y no quiso aceptar la mastrescolía de
Santiago y una canonjía que está vaca está mandada erigir en
magistral, por cédula de 31 de diciembre del año 1677, y hasta
ahora no ha venido la nominación. 99
Finalmente la Cámara resolvió consultar la mastrescolía y una
canonjía de Santiago, el arcedianato de Concepción y enviar un
despacho al obispo de Concepción para que informase la causa de
por qué no se había provisto la canonjía magistral. 100 No se dice ni
una palabra sobre la actitud a tomar con Mardones. Aparece por
primera vez la mención a la canonjía magistral no erigida de
Concepción pese a la real cédula que así lo disponía de 1677.
Desde la óptica de los prebendados y clérigos de Concepción, la
situación tiene que haber sido irritante. Si la Cámara consideraba al
cabildo de esa iglesia como primera grada hacia Santiago, y no
nombraba a clérigos de la misma Concepción ¿qué expectativas de
ascenso podían tener ellos? Es un hecho que el cabildo eclesiástico
de Concepción no era apetecible para nadie en el siglo XVII. Este
análisis nos permite ver la insistencia machacona de la Cámara de
Indias de ascender a Mardones a Santiago como un medio también
de sacarlo de Concepción, y no simplemente como un sistema que
funcionaba armoniosamente y producía nombramiento tras
nombramiento. Pareciera que la Cámara de Indias trató de dominar
una situación que veía pero ante la cual tenía las manos
amordazadas.
99 AGI, Gobierno, Chile, 164.
100 Ibidem.
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