Bajar el libro en pdf - Historia y Religión

De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
Seminario regentado por la Compañía de Jesús, 56 teniendo como
maestro a uno de los jesuitas más connotados del reino, el Padre
Carlos Haimhausen. Cuando Alday viajó a Lima a completar sus
estudios, fue colegial del colegio San Martín de Lima, también
regentado por los jesuitas.
En 1734 vacó la canonjía doctoral de Santiago de Chile, al
ascender a la maestrescolía Pedro Felipe de Azúa. Sin embargo las
oposiciones no se celebraron sino hasta noviembre de 1736. En
realidad el obispo Juan Bravo Rivero había postergado la
convocación para permitir que Manuel de Alday, quien estaba en
Lima, pudiera presentarse como opositor. Bravo Rivero había
condescendido a dos peticiones hechas en ese sentido para
favorecer a Alday de Alonso del Pozo y Silva, 57 arzobispo de
Lima, quien había consagrado obispo a Bravo Rivero, y el oidor de
la Real Audiencia de Santiago Juan Francisco Ruíz de Berecedo 58 ,
ambos tíos de Alday. En 1736, además, el mismo Alday dio
poderes a Francisco Martínez de Aldunate, canónigo magistral,
para que en su nombre pidiera al obispo que se postergara la
convocatoria de la oposición. La familia, 59 anclada en las dos
jurisdicciones, armó el contexto y fue el canal para la presencia de
Alday en las oposiciones.
¿Qué retenía a Alday en Lima? En primer lugar, la
finalización de sus estudios. Recién en noviembre de 1734 se
doctoró en ambos derechos por la Universidad de San Marcos.
Siendo licenciado, obtuvo en enero de 1734 el título de abogado
por la Audiencia de Lima y practicó la abogacía en el bufete de
Agustín Serra Flores. En segundo lugar, algunos cargos meritorios
valiosos a considerar en su cursus honorum. En marzo de 1736 fue
nombrado interinamente como Relator del Tribunal de la Santa
Cruzada de Lima, 60 por influencias del que fuera su padrino de
tesis, el doctor Santiago Barrientos. En el mismo mes se opuso a la
cátedra de Instituta de la Universidad de San Marcos. Pero
probablemente la razón fundamental que lo retuvo en Lima fueron
las oposiciones a la canonjía doctoral de la iglesia catedral de esa
ciudad, que no obtuvo.
56 Ibidem.
57 AGI, Gobierno, Chile, 154.
58 AGI, Gobierno, Chile, 154.
59 Sobre la importancia de este doble anclaje ver Dedieu, Jean P, “Familles,
majorats, réseaux de pouvoir. Estrémadure, XVe-XVIIIe siècle”, en:
Castellano, Juan L., y Dedieu, Jean P, Réseaux, familles et pouvoirs..., op. cit., p.
8.
60 AGI, Gobierno, Chile, 150.
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