Bajar el libro en pdf - Historia y Religión

De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
Régimen. 116 Expresan una época del cristianismo en la que se
extendió la creencia en el purgatorio, cuya existencia se afirmó en
la Iglesia a partir del año 731, bajo el pontificado de Gregorio II, 117
doctrina que se incluyó en el concilio de Trento. 118 Entre las
motivaciones más comunes para fundar capellanías encontramos la
disposición a poner la propia alma y/o la de familiares en camino
de salvación, apoyar la veneración de un santo o de una
advocación de la Virgen, dar la congrua sustentación a un familiar
que ingresa al clero u ofrecer la fundación de una capellanía para
que sirva de título de órdenes a miembros de la familia, ayudar al
sostén económico de clérigos o religiosos. Pero el motivo
fundamental, común a todas las instituciones, era el acortar el
tiempo de permanencia en el purgatorio de la propia alma y las de
los familiares. ¿Por qué no hacerlo favoreciendo a un miembro de
la propia familia? Según Abelardo Levaggi: “Para alentar
la vocación religiosa de parientes se fundaron capellanías”, 119
y agrega que esta práctica degeneró en corruptela
cuando la capellanía se convirtió en un fin, dejando
de ser el medio para alcanzar la ordenación sacerdotal. Por
116 Recientemente se ha recuperado el interés por las capellanías en sus
diversas manifestaciones. La Universidad Autónoma de México abordó un
estudio de conjunto de las obras pías interrelacionando su función religiosa,
social y económica, en el libro coordinado por Martínez López-Cano, María
del P., Von Wobeser, Gisela, y Muñoz Correa, Juan G., (coords.), Cofradías,
capellanías y obras pías en la América colonia, Universidad Autónoma de
México, México, 280 pp., 1998. En Chile, estudios recientes sobre las
capellanías desde la óptica de la historia de las mentalidades han sacado del
olvido este tema y estas fuentes, nos referimos a la obra coordinada por
Horvitz, María E., Historia de las Mentalidades. Homenaje a George Duby,
Departamento de Ciencias Históricas, Facultad de Filosofía y Humanidades,
Universidad de Chile, Santiago, 387 pp., 2000.
117 Cfr. Denzinger, Henricus y Hünermann, Peter, El Magisterio de la Iglesia.
Enchiridion Symbolorum Definitionum et declarationum de rebus fidei et
morum, Herder, Friburgo de Brisgovia, pp. 1577-1579, 2000.
118 Le Goff, Jacques, La naissance du Purgatoire, Gallimard, Paris, 509 pp.,
1981.
119 Levaggi, Abelardo, Las capellanías en Argentina. Estudio históricojurídico,
Instituto de Investigaciones jurídicas y sociales “Ambrosio Gioja”, Facultad
de Derecho y Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires,
p. 51, 1992. Constituye sin duda el mejor estudio sobre el tema, ya que
combina en su explicación los mecanismos de fundación según el derecho
canónico y las Leyes de Indias, tomando
como base casos específicos.
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