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De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
El obispo lo había apoyado determinantemente (¿devolvía así
Alday el favor del voto de Francisco Martínez de Aldunate cuando
veinte años atrás lo apoyó en la oposición a la misma canonjía?), al
señalar que se convertiría el cabildo eclesiástico en un clan familiar
si ganaba Ureta, y al darle la posibilidad de ejercitarse en la
administración eclesiástica nombrándolo promotor fiscal. La
carrera de Martínez de Aldunate dentro de la administración de la
diócesis y en la universidad continuaron, pero no los ascensos en el
cabildo eclesiástico. Entre 1764 y 1767 fue reelegido como rector
de la Universidad de San Felipe. 75 Desde 1767 fue vicerrector y
continuó siendo catedrático de la facultad de Leyes hasta su
jubilación de la universidad en 1782. 76 En 1776 levantó una
relación de méritos en Madrid, allí se citan, como las cartas más
recientemente recibidas por la Secretaría, las recomendaciones de
1756 posteriores a la oposición a la canonjía doctoral. 77 Además,
desde 1765 y hasta la muerte de Manuel de Alday en 1788 fue el
provisor y vicario general del obispado. Durante la sede vacante
fue nombrado provisor y vicario general un sobrino de José
Antonio, Vicente Martínez de Aldunate. 78 El nuevo obispo Blas
Sobrino y Minayo repuso a José Antonio Martínez de Aldunate
como provisor y vicario general, oficio que ejerció hasta 1802,
cuando fue reemplazado por José Santiago Rodríguez Zorrilla.
Pronto, en 1804, fue presentado por el Rey como obispo de
Huamanga, adonde llevó a su sobrino Vicente como su familiar.
Nos hemos detenido especialmente en la carrera de Martínez
de Aldunate porque consideramos que justamente el desarrollo de
ésta muestra el final de una época del episcopado chileno. A
diferencia de Manuel de Alday y de Pedro de Azúa e Iturgoyen, ser
canónigo doctoral no le facilitó a corto plazo ascender a un
obispado. Es más, no ascendió a una dignidad sino treinta años
después. Evidentemente, los apoyos de antaño no eran tan eficaces,
pero esto lo demostró justamente el ponerlos en marcha. Veamos.
En mayo de 1760 Francisco García Huidobro, primer marqués de
Casa Real, le escribió una carta al Padre Pedro Ignacio Altamirano,
de la Compañía de Jesús, residente en Madrid, solicitando una
dignidad para su sobrino José Antonio:
75 Medina, José T., Historia de la Real Universidad de San Felipe..., op. cit.,
tomo I, p. 464.
76 Espejo Tapia, Juan L., Ibidem, vol. 52, p. 226.
77 Bilioteca Nacional de Chile, Sala José Toribio Medina, tomo 278, pieza
8187, según su relación de méritos de 1776.
78 AASCH, Justicia, capellanías 10, exp. 257.
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