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De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
Capítulo 11
El cabildo eclesiástico de Santiago (1700-1810)
El cabildo eclesiástico de Santiago de Chile en el siglo XVIII y
hasta 1810 estuvo compuesto por un total de cincuenta individuos,
diez de los cuales fueron foráneos al reino. Para la mayoría de los
prebendados este coro fue la principal y última etapa de su carrera
ya que sólo cinco de ellos fueron ascendidos a mitras. La única
característica que comparte con los cabildos eclesiásticos de Lima
y México es la composición mayoritariamente criolla. Según Paul
Ganster 1 de los ciento cuarenta y un prebendados limeños, el 80%
eran criollos y el 7% españoles, del 13% restante se desconoce el
lugar de origen. En México, el 56% eran criollos y el 30%
peninsulares, del 20% restante se desconoce con exactitud el lugar
de origen, aunque está claro el origen criollo de estos
indeterminados. Este predominio se mantuvo a lo largo del siglo, y
significó un control criollo de los cabildos ya que el criterio de
promoción más usual era la antigüedad, y por lo tanto más criollos
ascendían a las dignidades. Oscar Mazín2 constata el mismo
predominio criollo en la composición del cabildo eclesiástico de
Valladolid de Michoacán, aunque a partir de 1770 aumenta la
presencia peninsular llegando a ser mayoría al final del siglo
XVIII. En 1776 la Corona española dispuso, siguiendo la política
propuesta por José de Gálvez, Visitador de Nueva España, que sólo
un tercio de los miembros de los cabildos eclesiásticos americanos
podían ser criollos. A estos últimos, además, se les permitía
pretender en los coros peninsulares. Estas disposiciones no
afectaron a los cabildos chilenos, en los que el predominio criollo,
y además local, siguió siendo la característica.
1 Ganster, Paul, “Miembros de los cabildos eclesiásticos y sus familias en
Lima y la ciudad de México en el siglo XVIII”, en: Gonzalvo, Pilar, Familias
novohispanas..., op. cit., pp. 149-162.
2 Mazín, Oscar, Ibidem, pp. 314 y 371.
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