Bajar el libro en pdf - Historia y Religión

De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
tran en los legajos relativos a la correspondencia entablada con el
Consejo de Indias o en la correspondencia con la secretaría de
gracia y justicia. Esta cartas nos permitieron establecer el origen y
el final de la conexión limeña en la estructuración de una carrera
eclesiástica a través del rol de la recomendación del virrey o del
gobernador, y el momento a partir del cual es posible vislumbrar
que las elites chilenas se conectaron directamente con la
Monarquía autónomamente del contacto vía Lima.
En Madrid también buscamos en los archivos de la Inquisición
la relación del clero secular chileno con este tribunal. Ésta se limitó
a solicitudes para ser comisarios o calificadores del Santo Oficio
en los respectivos obispados. Aprovechamos especialmente las
genealogías de los clérigos mencionados en los expedientes de
limpieza de sangre.
Con respecto a las fuentes chilenas consultadas, el viaje de
investigación que realizamos al archivo eclesiástico del
arzobispado de Concepción resultó infructuoso en la búsqueda de
fuentes para el período de nuestro estudio. En la actualidad el
archivo se encuentra en una etapa (comenzada en marzo de 2003)
de recuperación de los documentos e inicios de clasificación. El
trabajo de búsqueda de fuentes que nos fue permitido realizar nos
permitió llegar a la siguiente conclusión: probablemente no existe
documentación original emanada de la administración diocesana
de los siglos XVII y XVIII, por dos razones. La primera porque se
perdió con el terremoto y maremoto de 1751, que arrasó con la
ciudad de Penco, sede del obispado. La segunda, porque un
incendio acaecido en 1949 destruyó gran parte del archivo,
ignorándose las pérdidas exactas por la falta de catalogación de la
documentación al momento de registrarse el siniestro. Más aún,
nunca se catalogó la documentación. Este archivo en la práctica
sólo guarda documentos a partir de la erección del arzobispado en
1840. Las informaciones confusas que hay al respecto permiten
creer, sin embargo, que en caso de existir documentación del
período anterior podría estar dispersa entre el Seminario de la
diócesis y algunas oficinas del obispado. Una situación semejante
detectamos en relación al archivo de la catedral de Concepción.
Aparentemente en algún momento de la historia se unificaron el
archivo de la catedral y el del obispado, corriendo así el primero el
destino del segundo.
El estudio del clero secular de Concepción con fuentes originales,
por tanto, debe hacerse desde los archivos de la Capitanía General de
Chile y Real Audiencia de Chile, y desde el Archivo General de Indias.
Esta realidad limita, sin embargo, el estudio del clero por la
desaparición de información irremplazable, propia y específica,
XXXVI