Bajar el libro en pdf - Historia y Religión

De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
obispado. De estos siete, ninguno fue posteriormente presentado
por el Rey. Pero hubo otros tres canónigos interinos, es decir,
nombrados mientras se producía una presentación, que si fueron
posteriormente presentados como canónigos, dos en Concepción y
uno en Santiago.
El acceso al cabildo eclesiástico de Concepción, de los doce
presbíteros naturales del obispado, se produjo en dos consecutivas
etapas: desde el curato de un fuerte militar al Sagrario de la
catedral, y combinando el servicio en este curato con la
administración diocesana (visitador general) o pasando a ser
canónigos rezantes o interinos. Entre los penquistas presentados
por el Rey al cabildo eclesiástico de Santiago algunos tomaron
posesión de sus prebendas, sobre todo hacia fines del siglo XVII.
No se produjeron ascensos desde beneficios curados de
Concepción directamente al coro de Santiago. Sólo hubo un
ascenso exclusivamente desde la administración diocesana, pero al
cabildo eclesiástico de Santiago.
La relación por tanto entre los dos cabildos, y de ellos con la
Monarquía, revela las características y rigidez de un sistema
considerado eficaz, armado y organizado para gobernar un nuevo
mundo al que no lograba efectivamente imponerse. La Monarquía
actuó según el principio de no favorecer el anclaje local de los
nativos en las propias instituciones, ya que la llegada de foráneos
al reino no se producía por lo poco atractivos que eran los
beneficios chilenos. Ante esto se desató el conflicto que entrañó
para el cabildo eclesiástico de Concepción una doble afirmación
local ante Santiago y ante la Monarquía. Desde ese momento el
clero de Concepción entró con una identidad propia en el sistema
administrativo del patronato. En este caso la distancia con España,
el mal manejo de la información local en la Cámara de Indias y la
consecuente ignorancia de lo que pasaba, la aplicación de un
molde común de criterios de gobierno a las Indias, fueron
determinantes en la relación del cabildo eclesiástico de Concepción
con la Monarquía, el cual logró imponer sus condiciones en el
vínculo colonial.
- 177 -