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De colonial a nacional: la carrera eclesiástica del clero secular chileno entre 1650 y 1810
la relación entre estas dos instituciones eclesiásticas. Lo mismo
ocurre con la correspondencia entre el gobernador y el obispo.
Las actas del cabildo eclesiástico guardadas en el Archivo de
la Catedral de Santiago, han aportado los datos relativos a la toma
de posesión, ascensos y muerte de los prebendados. Las reuniones
y la correspondencia capitulares han sido útiles al tema en la
medida en que incluían elementos relativos a las relaciones con
otras instituciones de la Iglesia, el gobierno o educativas. Sin
embargo la investigación en este archivo fue limitada por la
imposibilidad de investigar propiamente, dado el sistema de
atención instaurado sin índices ni catálogos, según el cual el
investigador pide lo que sabe que necesita y se le entrega pero sin
tener la visión de conjunto de lo que efectivamente hay en el
archivo.
En el Archivo Nacional Histórico hemos consultado en el
fondo de los escribanos de Santiago los testamentos de los
canónigos, extrayendo de éstos datos familiares y relativos a la
muerte. Hemos consultado asimismo relaciones de méritos y
algunos pleitos en los legajos de la Audiencia sobre los que
hacemos referencia en nuestro análisis. En los fondos de la
capitanía general nos detuvimos en las cartas entre los obispos y
los gobernadores en que los primeros informaban a los segundos
sobre los opositores y las ternas de los concursos parroquiales.
También la Sala Medina de la Biblioteca Nacional nos aportó
sobre todo relaciones de méritos que complementaron las
publicadas en la Biblioteca Hispano-Chilena. 51
No toda la documentación consultada está citada en la tesis,
pero si ha sido utilizada para reconstruir las carreras del clero
secular chileno y de todos los consultados por la Cámara de Indias
y pretendientes a vacancias eclesiásticas chilenas, almacenada en
la base de datos Fichoz, que nos ha permitido determinar carreras
tipos que son las que analizamos en este estudio.
Las elites chilenas y la Monarquía española
Si en el siglo XVI en Chile pertenecer a las elites y poseer
encomiendas eran sinónimos, en el siglo XVIII la encomienda y el
status social se desligaron. 52 Para ser rico había que tener tierra,
mano de obra, caminos propios de comercializar los contactos políti-
51 Medina, José T., Biblioteca Hispano-Chilena..., op. cit.
52 Cfr. Amunátegui Solar, Domingo, Las encomiendas de indígenas en Chile,
Ed. Cervantes, Santiago, 2 vols., 1908.
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